他修煉這一門禪定的功法，不同于一般人的禪定，而是靈祐禪師游歷天下，尋找而來的——達摩面壁法！
可以說是達摩祖師，只是用了區區不到百余年的時間，就成就了佛門果位，破開一品而去，留下來的法門，自然不是簡單的這達摩面壁法，是一門純粹的修心法門，也是達摩面壁了十年之后，開創出來的法門！
據說，最后達摩更是將自己的心魔，化作了影子，留在了墻壁之上！
他在墻壁上，如同畫壁一般，看到了人生百態，參悟透了佛法，而這也是創立禪宗的基礎！
靈祐禪師傳授他的不是什么具體的法門，而是他的感悟，以及知識，知識讓趙如壁自己選擇而已，他自然選擇了這一門法門！
達摩祖師可以說是佛門異類，一生留下無數傳說，他最石破天驚的一句話就是——人言天上有佛，佛言人間有我，佛在人間，佛在心田，佛即是我，我即是佛。
達摩祖師所創壁觀法同樣秉承了這一驚世駭俗的禪門理念，講究的是——十年面壁，一步登天。
塵世的比丘僧青燈古佛幾十年，所求無非是“佛在心坐”這一境界，所以，普通修佛者都是懷著崇高的無限敬仰端坐佛前，焚香、靜心、沐浴、結印、參禪、觀想，目的都是將我佛法相引入識海，從而達到心有佛，萬法叢生的目的。
可這一個方法，卻反其道而行，入定時不但沒有任何冗繁的前奏，而且也不需將佛相引入識海，所求只是通過靜悟達到佛由心生、我即是佛的地步。
簡單來說，達摩面壁法，就是將自己拜成了佛，將佛性加持在自己的身上，自身化作了佛陀！
這需要多大的悟性？以至于從達摩之后，很少有人選擇這點的！
“無動無靜，無生無滅，無是無非，無住無往，坦然寂靜，即是長生。”
趙如壁投影的是純陽念頭，乃是無垢的意念，禪定起來，自然十分奇妙，不到一會兒，就進入了無念無想的空冥狀態。
他仿佛也置身在了一個浩瀚的宇宙，天上的星辰從遙遠的虛空閃爍，散發出絲絲星光，自身仿佛端坐于蒼茫宇宙之中，若是一般人參悟到了這一種異象，承受不了，馬上走火入魔了！
可他并不在乎，反倒凝聚自身的虛影，光芒萬丈，仿佛漫天星辰將光輝都加持在他身上一般。
在他的身邊，也出現了眾多的幻想，大量的聲色犬馬，燈紅酒綠等等，皆是難以撼動他一分一毫，靈臺逐漸變得一片空明。
而虛空之中，也逐漸的凝聚出來一道一道的愿力，讓哪一個自身吸收了進去！
這是他十余年來，沒有觸摸到了的境界，將自身的識海凝聚出來了本命法相，然后將那些積累下來的財富，轉化成為無窮無盡的法力，他也剛猛精進到了這個地方，自然一舉沖關！
到了凝聚本命法相這一關，是以自己的信仰，信仰一尊佛陀，觀想佛陀在自己的心頭，正所謂佛在心中坐！
可趙如壁根本是沒有任何的信仰，他相信的是滿天神佛，不過是自己的虛影而已！
不過他信仰自己！
佛是什么？
根本沒有佛而已，自己也可以是佛，只要拜的人多了，就可以成佛了，長生的道路是什么？不過是自己將自己送上了神壇而已，他虔誠的比起什么佛子，狂信徒還要狂熱，自身的意念，都化作了炙熱的信仰，幾乎可以讓神佛灼燒了一般，加持在了自身身上！
……</p>