斯維爾德雖然稱不上干燥，但周圍并沒有大的河流。這里通過采集地下水，再進行過濾，才得以擁有干凈的飲水。
為了解決用水問題，科爾黛斯組織建設了一座小小的水庫，就在聚集區的農田不遠處，用長長的堤壩圍住，將地下水、降雨都匯集在其中。
而到了冬天，水庫的表面凝結成厚實的冰層，但水庫底層的水管依舊能流出涓涓細流，在農田邊匯成溪流。灌溉的農夫，洗衣的老婦，以及玩耍的孩童，總會在這溪流畔停駐。
今天溪流邊的是一個孩子，但她卻沒有玩耍。在她身邊，是一盆又一盆剝開取出的松子，完全不像是這個體型的孩子能搬動的樣子。而在她面前，則是個臨時挖出的土坑，將這里的溪水收集成小小的“湖泊”。
周培仁從遠遠的地方，看著這個叫做“卓婭”的小女孩獨自忙碌。
她是流民。在斯維爾德，很多人都是流民出身，但她有些不同。
她是瓦赫蘭心里最柔軟的地方，瓦赫蘭的軟肋，瓦赫蘭良心的支撐。那樣殺人不眨眼的惡魔，居然會為了她，為了和她一樣的流民，成為馴服的野獸。
她也是斯維爾德培養出的第一位能力者。和她同齡的斯維爾德孩子們還在學習書寫閱讀，和她同齡的貴族小孩，比如雷婭，還在迷茫于人生的方向，或者找不到覺醒的道路，但她已經早早覺醒成為合格的能力者。
聽說她覺醒的時候遇到了斯維爾德城的危機，陷入了休克昏迷。之后，為了培養他，哥哥曾經親自把她帶在身邊培養。
周培仁不由得想到了洛德爾說起的那個例子。
強壯的窮孩子，欺辱了富裕的瘦孩子，就是瓦赫蘭掠奪洛林城，殺死洛林城的達克家族。
在這個敘事中，瓦赫蘭是叛逆，是惡黨，是殺人犯，十惡不赦。可憐的若娜，哦，若娜。她失去了所有親人，還在堅強地組織洛林城的重建，甚至成為了圣城指定的圣女，為圣城“清剿叛逆”。
但如果換一個角度呢？
這些天，周培仁看了很多很多圖書館里的資料。很多地方，能與他在圣城看到的文獻對應，而其中，又有很多可疑的地方。
最終，他找到了一個自認為準確的角度，來描述那段復雜的歷史。
拉提夏王國與圣城聯手，頒布了政策。他們鼓勵沒有領地的小貴族，以開拓者的身份前往領地的邊界，將原本居住在那里原住民視為叛逆。
這些開拓者打著傳教的旗號，只給了那些世世代代居住在那里的人們兩個選擇，要么皈依神教，成為拉提夏的順民，要么失去一切。
但即便原住民選擇了前者，一些貪婪的開拓者，依然會掠奪他們的家產、土地，聲稱他們是所謂“叛逆”，是不開化的蠻夷，是無信仰的暴徒，將他們變成流民。
這是瓦赫蘭和卓婭這一支流民的源起。由于拉提夏、圣城對他們的掠奪，他們被迫流浪了百年。
原本按照那些大人物的估計，像這樣的流民，最多兩代就會因為饑寒交迫而死亡殆盡。但他高估了王國的體系，也低估了人類的堅韌。