他低聲說：“既然拉提夏王最后成為了怪物，而不是完美的能力者，說明，那邊的實驗失敗了。卡里斯馬大帝，也沒有在青銅巨樹的幫助下躲避天妒，這邊的實驗，同樣沒有成功。”
“你們的實驗，是以制作八等能力者為成功的標志嗎？”周培毅問。
瓦盧瓦便為他解釋說：“吾王，躲避天妒呢，不僅是我們用來誘惑王者們為實驗投入資源的幌子，也是一種標志性節點。你看，場能有兩個疑似的來源，共鳴和恩賜。在卡里斯馬，我們模仿世界樹來擴大共鳴。在拉提夏，我們又模仿世界樹來掠奪恩賜。兩種方法都能為世界樹的主人汲取能量的養分。
“如果場能確實來自于這兩種理論的其中一種，那么被掠奪的恩賜也好，被擴大的共鳴也好，都應該轉化為源初的能量，與模仿出的偽‘世界樹’融為一體。這時的這些場能，應該是像水一樣無色無味，是能量最原始最本質的狀態。
“這樣的能量，與偽‘世界樹’的擁有者結合，就能被改造成擁有者的能量，從而將這位擁有者變成人造的神明，自然，也會超越七等能力者，躲避天妒。”
“但是，無論是拉提夏還是卡里斯馬，我們都失敗了。”維爾京冷冷地說。
瓦盧瓦揮一揮衣袖上的紗巾，將維爾京展示出的兩棵“世界樹”化作粉色的迷霧，讓它們隨著房間中的陽光飄散。
“所以說，場能可能既不是共鳴，也不是恩賜。我們所有人都錯了。”她的聲音帶著絕望的哀美，依舊那樣悅耳。
“可能是我們的實驗有問題。可能是掠奪恩賜本身，并不能讓能量回歸源初。從地脈中擴大共鳴，也會讓場能有所污染。”維爾京還是不肯放棄，“源初的場能，它一定存在，是我們的處理方式有問題。”
“但我們無論如何，也沒有再試一次的時間了，維爾京。”瓦盧瓦輕聲說。
“你是說，我們神教騎士與圣城，我們這數千年的對立，我們對于這個世界的一切理解，我們對于神明的窺探，全都錯了嗎？”維爾京不甘地說。
“也可能是都對了。”周培毅打斷了他們的爭吵。
就像看向帶來救贖的神明，所有的神教騎士將目光集中在這個年輕人身上，在他們此前并不完全承認的騎士王身上。
“在我的家鄉，有句古話。翻譯過來是‘反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。’”周培毅說，“虛無誕生于存在，存在誕生于虛無。萬事萬物不可靜止，只有變化永恒。從這種哲學去思考，場能本身，可能既是‘恩賜’，也是‘共鳴’。”
他輕輕把瓦盧瓦挽在自己胳膊的手掙脫開，活動著有些僵硬的肩膀，說：“我現在有了些想法，我們需要個寬敞的試驗場地，還有，把我弟弟喊來。”</p>