“你都在做一些什么，你知不知道這場婚禮很重要啊？”
姜有德簡直不敢相信自己的眼睛，他沒有想到孫姨會無理取鬧到這種地步，他是真的生氣了。
謂偏頗瑣屑的言論。
《莊子·外物》：“飾小説以干縣令，其於大達亦遠矣。”
《漢書·藝文志》謂街談巷語，道聽途說者所造為，列于九流十家之末。其序稱“小説家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽涂説者之所造也。”后以稱叢雜的著作。
《文選·張衡＜西京賦＞》：“小説九百，本自虞初。”薛綜注：“小説，醫巫厭祝之術。”《四庫全書總目·家類》：“跡其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記録異聞，其一綴輯瑣語也。”
演述故事的至唐之傳奇出現而始盛。在此前的如先秦的神話、傳說、寓言。
魏晉的志怪等皆其先河。唐高彥休《＜闕史＞序》：“故自武德、貞觀而后，吮筆為小説、小録、稗史、雜録、雜記者多矣。”魯迅《中國史略》第八篇：“小説亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小説。”
宋代，為說話家數之一。
唐末已開其端。唐段成式《酉陽雜俎續集·貶誤》：“予太和末因弟生日觀雜戲，有市人小説。”宋灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》：“説話有四家：一者小説，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇；説公案，皆是搏刀趕棒及發跡變泰之事；説鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。説經，謂演説佛書。説參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講説前代書史文傳興廢爭戰之事。”
在說話的基礎上出現平話、話本。遂為故事性文體的專稱。如《京本通俗》。
元明以來則盛行章回體。明郎瑛《七修類稿·辯證上·》：“小説起宋仁宗。蓋時太平盛久，國家閑暇，日欲進一奇怪之事以娛之。”《古今·宋四公大鬧禁魂張》：
短篇、小等。
魯迅《南腔北調集·我怎么做起來》：“說到‘為什么’做罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。”秦牧《散文創作談》：“，依靠的是用概括的、典型化的手段，從現實生活的基礎上，虛構了情節，使人物和故事給人以強烈感。”
小悅，小歡樂。
《呂氏春秋·疑似》：“褒姒之敗，乃令幽王好小説以致大滅。”
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