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            第454章 公孫淵作妖偷襲烏桓(1 / 2)

            政治斗爭只講利益,不講對錯,南匈奴去卑向曹魏表達誠懇的認錯態度。

            曹丕便赦免了他的罪過,讓他以后老老實實的在北邊做大魏的藩屬。

            當然,是不是權宜之計誰也不好說。

            因為雙方都沒有足夠的精力和實力在現在跟對方打上一場,各自有各自的麻煩要處理,因此最佳選擇都是接受議和。

            大筆的錢糧賠償分批交付,再加上司馬懿肯向本地豪族讓步,也得到了他們拿出部分家財的資助。

            所以他手里的物資肉眼可見變得充盈起來,這為他發起對鮮卑人的秋季攻勢提供了物質基礎。

            然而北疆的隱患不止鮮卑一個。

            遼東的公孫淵似乎在看到北方大亂斗的情況后非常興奮。

            遼東三代基業讓他覺得自己兵精糧足,因此公孫淵認為是時候謀求北方霸主的地位了。

            有沒有那個能力先不說,公孫淵真的很能作。

            雖然孫權現在因為不想吸引曹魏火力,而與公孫淵只保留地下情不敢公開。

            但公孫淵可不會在一棵樹上吊死,他從古人的智慧中尋找到自己的施政方針,采取了遠交近攻的策略。

            他找到的盟友便是塞外鮮卑,而他要近攻的目標則是烏桓。

            烏桓人在數次被中原王朝擊敗之后,已經漸漸分化成兩部分。

            尤其是烏桓的最后一任大單于蹋頓在白狼山之戰中被張遼斬殺,自此烏桓各部落徹底離散,無法重新凝聚。

            一部分向塞外逃竄,融入了鮮卑、夫余、高句麗或者遷居遼東。

            另一部分則是內遷,成為中原王朝的打手,并且不斷漢化。

            其實烏桓人算是相當倒霉的北方游牧民族了,整個部族從誕生到消亡,九成的歲月都在受他族欺負。

            漢初,東胡被匈奴冒頓單于擊破,部眾離散,烏桓這一支逃至烏桓山,因以為號。

            信奉薩滿教,認為死者之魂歷經險阻回歸到赤山是最好的歸宿。

            因為烏桓勢孤力單,被匈奴人征服,役屬于匈奴。

            匈奴單于每歲向烏桓征收牲畜、皮革。

            若逾時不交,便沒收其妻子為奴婢,十分嚴苛。

            成為匈奴人附庸之后又遇上漢武帝,西漢對匈奴發動大規模反擊。

            武帝元狩四年,漢軍大破匈奴,將匈奴逐出漠南。

            烏桓又轉為漢朝的附庸,被南遷。

            始置護烏桓校尉,持節監護烏桓各部不得與匈奴通,其內政、外交、貿易都受到漢朝廷的掌控。

            后來匈奴人漸漸恢復生機后也對烏桓進行著壓榨。

            烏桓成為匈奴王庭和大漢帝國的雙重附庸國。

            王莽執政,令烏桓不再向匈奴繳納皮布稅。

            匈奴遂劫掠烏桓人畜,讓烏桓生活苦不堪言。

            王莽又驅烏桓攻匈奴,以烏桓妻子為質,以殺戮為威。

            苛政猛于虎,逼得烏桓人投降匈奴,劫掠漢人。

            漢光武建武二十二年,匈奴發生內亂,且遭旱災蝗禍。

            烏桓終于發現機會,乘機攻擊之,匈奴逃往漠北。

            烏桓自此站起來了,不再給人當狗了。

            連漢光武帝劉秀都要以金、帛賄賂拉攏烏桓大人。

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