拜完之后，便是結發禮。
新人夫妻各自剪下一縷頭發，扎在一塊，放入同心鎖中。
這是整個婚禮的最后一個儀式，所以，也有結發夫妻的稱呼。
之后便是宴飲，因為劉禪是皇太子，大家都非常守規矩。
不僅沒有婚鬧，即便是勸酒也有數量限制。
李遺、張苞、關興、糜照、霍弋、諸葛喬、法邈等人喝的并不盡興。
劉禪無奈，自掏腰包讓他們離去后下館子再擺一桌。
張鴦到底與一般的大家閨秀不同，是習武的，私下里還是比較豪爽的。
只不過自開始準備結婚以來，一舉一動都被母親夏侯氏嚴格要求。
《女戒》更是不知道抄寫了多少遍。
一切言行舉止都要符合規矩，絲毫不敢逾越。
張飛看著女兒一臉遭受折磨的樣子，曾出言說不必這么嚴格，結果被夏侯氏揪著耳朵狠狠的數落了一頓。
明明比夏侯氏高一頭的張飛，在夏侯氏面前跟個鵪鶉似的不敢辯解。
老爹的敗北讓張鴦意識到自己這次沒有絲毫抵抗的能力，只得乖乖認命。
“皇家畢竟是皇家，宮中規矩又多，而且朝內朝外太多的人盯著張家，盯著你，所以你不能犯錯。”
母親多次出言告誡，讓張鴦惶恐。
結婚當晚，看到劉禪歸來后，張鴦一板一眼的雙手將筷子舉過頭頂，遞給劉禪。
先前的禮儀流程中，酒喝了不少，但是飯卻是沒吃，忙活這么久，自然是餓了的。
婚房內案幾上自然是準備好了飯食的。
然而卻只有一副碗筷，而現在張鴦正將他遞給劉禪。
“干嘛要這樣？！”
說實話，張鴦這樣的表現讓劉禪感到怪異，相處起來非常不舒服。
他還是喜歡那種青梅竹馬，大大咧咧，隨心所欲的相處模式。
“母親說，為人妻要學會侍奉丈夫，吃飯的時候要侍奉丈夫先吃。”
“……”
這便是劉禪討厭的封建禮教了，其源頭可以追溯到東漢初年的一對夫妻。
就是梁鴻和孟光那個‘舉案齊眉’的典故。
后世詞語舉案齊眉是個褒義詞，表示夫妻之間相互尊敬的意思。
但其實，深入了解這個典故后，就會發現，這是一個裝逼男和戀愛腦女的傻缺故事。
當時，梁鴻名氣很大，而他家鄉的富豪有個丑女兒叫孟光，到了三十歲還不嫁人。
孟光揚言非名氣大的人不嫁，反正她就是看上了梁鴻。
常言道富貴不能拒，梁鴻便娶了她。
但令人驚奇的是，結婚后，他竟然連續七天不碰自己的妻子。
問其原因，答曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾？今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”
于是孟光脫下華貴的衣服，穿上粗布麻衣，像個農家婦人一般。
孟光把飯菜做好放在托盤里，自己低著頭，把托盤舉過自己的眉毛，梁鴻才吃飯。
結果經過士人近兩百年的粉飾宣傳后，裝逼男和戀愛腦女的傻缺故事竟然成了夫妻恩愛互相尊敬的典范。
劉禪感覺到，自王莽讓儒家的美好幻想破滅之后，儒家便開始轉變為儒教。
儒教非常敏感，不許別人質疑圣人和經文的正確性，違者甚至會被肉體消滅，開始走上禁錮思想的路上去了。</p>