劉禪久違的穿上了他的漢中王太子的冠冕服飾，祭祀天地人鬼。
玄黑色冕服，上衣下裳，繡著龍山華蟲火藻等章紋。
共有九種圖案，是為九章。
王太子位同三公用山龍九章。
這就是劉備稱王的好處之一了。
劉備不稱王，他劉禪就做不了太子。
就不能舉辦祭祀天地的大典禮。
但現在，劉禪可以祭祀天地祖宗，當然這些是順道的，主要還是祭祀子民。
國之大事在祀與戎，其實祭祀換個說法便是政治。
所以該話的本意是國之大事，在于政治和軍事。
劉禪搞這么個祭祀，不是為了什么封建信仰，而是純粹的政治因素。
他用這些子民的死，將自己擺在受害者的位置上宣告天下，同時，奠定東吳的加害者形象。
借此占據道德制高點，獲得政治優勢。
祭祀完畢之后，劉禪向眾臣屬宣告：
“傳令四方，吾漢中王世子劉禪，親率大軍五戰五捷殺過長江。各地郡縣長吏，各部首領，皆有守土抗戰之責，自得知本令起，立刻反吳，抗爭到底。”
“不愿棄暗投明反正者，殺無赦；復再降吳者，殺無赦；為虎作倀凌虐臣民者，殺無赦！”
四周林立的軍隊一起山呼：“殺！”
諸將群臣紛紛下跪口稱奉命。
與劉禪的祭祀同時進行的，是屯駐夷陵的吳軍為他們的將軍孫皎舉辦的葬禮。
孫皎，輕財能施，善於交結，因此在江東人緣不錯。
而且其宗室大將的身份，也一直被孫權重用。
他是孫權的堂弟，正值中年，離開公安沿江逆流而上之后忽然病重。
然后就是一病不起，最后闔然離世。
不只是他，夷陵城內倒下一大片吳軍。
一開始是冬季正常的流感，感染者多是發燒，部分伴隨著嘔吐腹瀉。
這些病菌主要通過飛沫傳播，吳軍的衛生條件差，人群集中，很快就大規模感染。
最后演化成傷寒，孫皎不幸，是第一批病患，沒得到最及時的治療。
現在，夷陵的軍務由江東公認的不知兵者，諸葛瑾主持。
諸葛瑾雖然不知兵，但是治理瘟疫還是很認真負責的。
隔離病患，熬制湯藥等基礎方式他還是明白的。
只是疫情防控手段落后，被傳染的人越來越多，讓他有些不知所措。
孫皎死后，作為一名合格的士人，諸葛瑾給他舉辦了一個體面的葬禮。
消息瞞不住也就沒隱瞞，諸葛瑾并沒有完全掌控孫皎的兵馬，知道此事的人太多。
然后他得知了漢軍進攻夷道縣的消息。
最初他很是詫異：“江上有水師，南邊有松滋，他們為何不支援？我江東卒武竟然這般不能同仇敵愾。”
“即便是打不過漢軍，入城一塊防守也可以啊，數千人一起守城，也必然能讓漢軍磕得頭破血流啊。”
夷道縣肯定是守不住了，即便是不知兵的諸葛瑾也能做出如此論斷。
一群豬隊友，諸葛瑾深感心累。
隨后他令人給在秭歸作戰的陸議傳信，準備撤軍。
同時給劉禪去信，想要商討一個允許他們通行的辦法。</p>