在眾人看來，耶穌與托維特是配位的存在。
耶穌對托維特，耶和華對創世神羅德。
看見這一幕，龍國人不由得想起了東方神系之間，著名的佛道之爭。
這也是毛熊國人現存的最嚴重的問題。
想要迎回本土信仰，就必須將基嘟神系驅逐。
這是必然的。
托維特明知是蘇銘的手筆，但他能夠完美勾勒出基嘟教義，很顯然，基嘟神系那邊也提供了幫助。
既然要解決，那就將千年來的恩怨一并清算了。
假耶穌順勢笑道：“萬物更替，順勢而為，你們那一套早就過時了。”
“你既然選擇阻斷一切，為何還特意留了一手。”
一言落罷，基嘟信仰集結，那光幕之中，單單是毛熊國就有萬萬人。
從羅斯受洗事件到現在，斯拉夫信仰幾乎完全被基嘟教所壟斷。
包括那些無神論者，想要鉆空子，都無地可鉆。
如今斯拉夫神系復辟，子民們歡欣鼓舞。
但潛在意識里，還是會有怨恨，為什么……
為什么曾經放棄，如今又要撿回來？
面對這些，只有戰神意志的斯文托維特，一時之間竟有些難以招架。
難道真的是我錯了嗎？
反觀基嘟教義，博愛，寬恕，眾生平等，
寬容一切……
所以在斯拉夫子民最絕望的時候，基嘟神系出現了，對他們伸出了援助之手。
盡管在神話擂臺降臨之前，神跡一直存在。
不然毫無節制的天災人禍，早就將大家送走了，也就是傳說中的……
末世。
末世一直存在，只是因為信仰的原因，才讓末世從未真正降臨過。
所以，神的形象，大多都是以守護的方式出現。
才有了守護神這個詞。
但，斯拉夫子民卻因為本土神系缺失，慘遭各種苦難，在這點上，是很難因為一兩句話而抹平的。
對斯拉夫眾神而言，這更像是罪己篇。
托維特長舒口氣，面對假耶穌的話。
他緩緩釋放一掛星河，之前被蘇銘轟碎的伏爾加河，以及西伯利亞平原，再次具現在擂臺之上。
“在這點上，我沒什么好說的，也許我覺得，人類只有靠自己，才能走的更遠。”
托維特沒有想過給自己洗白，他也不屑于洗白。
生而為神，接受子民的信仰是件偉大的事嗎？
在他看來并不是。
信仰有時候可以拯救一個人，甚至一座城，但托維特不希望創世神所創造的人類，對神太過依賴。
“東方有句話說的好，人定勝天，我以戰為名，便是如此，亦希望我的子民能依靠自己，而不是依靠神。”
但是現在看來，信仰斷絕并不是一件正確的事。
因為有些苦難，不是人類的力量能夠解決的。
“既然如此，讓信仰回歸又何妨。”托維特嘆道。
然而此刻，假耶穌卻以蘇銘的口吻說道。
“你想清楚了？你摒棄了博愛，以戰為名，倘若你再次將他們擁入懷抱，那你的信念也將不復存在。”</p>