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胸前綴飾著星辰的巨人微微點頭：
“我聽你說起過這個名字，但不了解。
“這是誰？”
“大劉，是我來自的那個世界里的一位作家。
“我讀過他的一些作品。
“實際上，在意識到塞伯坦所在的半人馬座這個名字時，我就想到了這一點——
“‘脫水者’，納威人，甚至包括你們，以及我們，都有可能是某種意義上的‘書中人’。”
“書中人？”
擎天柱有些疑惑，他湛藍色的機械眼球動了動，思索著：
“我不懂。
“塞伯坦人也有‘書籍’，以電子記事板和終端的形式體現。
“不過我知道，在地球人的文化中，‘書’有很多含義。
“或許，你的意思，并不是我們都被夾在某些植物紙漿做成的書頁中。”
陸明笑了笑：
“不是。
“這是一種比喻。
“我來自的那個宇宙中，我所隸屬的組織——基金會，在探索了多個不同現實，涉足多個平行宇宙，甚至與其他宇宙的基金會有過多次愉快或不愉快的交流后，進行了大量總結。
“這些總結和歸納里，有一個很有趣的理論：
“人擇信息不完備假設。
“這個理論認為，我們這些生命所能涉及的宇宙，所有空間，諸天萬界，包括天堂、地獄、高天原、地府、天庭，以及一切平行現實，其他宇宙，等等，這些所有世界擁有的“信息”，都是不完整的。
“而正是這種不完整，造就了萬界的異彩紛呈，造就了無數平行現實，相鄰宇宙。
“舉個例子，正常的平行時空理論認為，宇宙之間的區別在于‘選擇’，在于那些同一個事件發生時，現實走向的不同分岔路。
“比如，一個人早晨起床，要在吃面包和吃燒餅之間做選擇——這個選擇，就能造出不同的平行現實。”
擎天柱想了想，回答道：
“塞伯坦也有過類似的理論，但我沒什么深入研究。”
陸明點點頭：
“我猜也是。
“所有智慧生命都免不了這些思考。
“但這不是重點。
“重點是，人擇信息不完備假設，對這種慣常看法，有了進一步的拆解：
“塑造不同宇宙的，并不是‘選擇’，
“而是‘選擇’之后失去的部分。
“是‘未選擇’。
“說得再具體一點，從個體的角度出發，‘選擇’，就是‘熵增’的方向。
“這個‘個體’，是宏觀概念——無論一只螞蟻還是一個種族，在宇宙面前，都屬于‘個體’。
“我們都知道，生命的意義，就在于抵抗自身的熵增，人類科學家薛定諤曾經斷言，“生命必逆熵而行”，
“但對個體而言，熵增其實是無法避免的趨勢——我們選擇的、努力的、堅持的所謂‘逆熵’，其實只是選擇一條路徑，去與熵拉扯罷了。
“甚至可以說，生命是一種西西弗斯式的徒勞，是親眼見證熵增的絕望修行。
“生命的逆熵之路，其實是選擇了一個視界，去目睹熵增。
“而宇宙萬物的生機，恰恰存在于我們的注視之外——
“那些‘未選擇’，便是熵的盲區。
“這并不是說熵增在觀測之外不存在，
“而是在生命的觀測之外，熵便有了更多可能。
“這一假設提出，在觀測和選擇之外，熵增的路徑豐富多彩起來，進而導致了平行時空的出現，決定了諸天萬界的誕生。
“亦即，不是‘得到什么’決定一切，
“而是‘失去什么’，決定了一切。
“塑造一個現實的，不是熵增的方向，而是熵增之路外廣闊的未選擇。”
報應號空曠的走廊中，只剩下人類和機械巨人的腳步聲。
幾秒后，擎天柱點了點頭：
“我懂了。
“不是‘選擇’導致了宇宙的分歧，而是那些沒選的選項。
“也就是說，關鍵不在于抓住了什么，而在于舍棄了什么，