第460章步步為營，趕盡殺絕
科學教材刊行不久，發生了一件轟動京城的大事情。
國子監祭酒李孫宸，拜在云逍子門下，學習科學中的數學。
國子監祭酒雖然官階不高，只有從四品。
然而這個位置，卻是十分特殊而又重要。
“天子理君道則宰相贊之，理師道則司成贊之。弼天子修理政教成化理者，惟宰相司成”。
在政教方面，宰相與司成相提并論。
可見國子監祭酒的職位之重。
國子祭酒直接影響到人才的培養，關系到國家的統治興衰。因此大明非常重視祭酒的選拔。
祭酒不僅要進士、翰林出身，還要才高八斗，學冠天下。
這還不夠，還得長的儀表堂堂。
況且李孫宸還是個極其頑固的理學大家。
他此時竟公然‘投敵’！
人們聯想到辯論大會那天，孔貞運和孔衍植‘倒戈’的事情。
不得不懷疑，大真人云逍子有操控人心的法術。
衍圣公唾面自干，為科學站臺，本來就是對儒門的一次沉重打擊。
此時李孫宸的‘叛變，’無疑是對理學乃至入門的又一次重創。
李孫宸拜師之后，在《大明日報》上發表了一篇文章。文中，李孫宸大肆鼓吹科學，并將科學和儒學加以對比。
科學著述中的任何一句斷言，都可以得到論證。
這是儒學所不具備的。
大明的讀書人學習經文典籍，必須無條件服從程朱理學對圣學的詮釋。
不管是對是錯，也不管是否漏洞百出，甚至是自相矛盾，都不能有自己的見解。
否則就是離經叛道。
可讀書人并非全都是不長腦子的榆木疙瘩，他們也有自己明辨是非的能力。
他們對圣人經文產生質疑的不在少數。
萬歷年間，泰州學派的一代宗師李贄，把孔孟之道、程朱理學，甚至是佛家道門，全都噴成篩子，這就是最好的例子。科學，并非是出自什么圣人經文。
而是從最基本，且顯而易見的公理出發，經過一系列的推理和演算，一步步推導出普適的結論，最終構建出一個公理化的嚴密體系。
科學的論證過程，理性客觀，可以接受任何的質疑和辯駁。
這不是真理是什么？
原本對科學一知半解，或只是停留在水泥、顯微鏡、熱氣球上的讀書人，看了李孫宸的文章，頓時豁然開朗。
原來科學這樣一門大學問！
受到李孫宸的影響，大批讀書人投入到研究科學典籍大軍當中。
可對于這些毫無基礎的讀書人而言，哪怕是初等的數學、物理、化學，學習起來也是相當吃力。
無奈之下，云逍和兩位秘書不得不加班加點，熬夜苦戰，編制出啟蒙教材。
比如《數學入門》《物理初探》《自然小識》等等。
有了入門教材，學習科學可就容易多了。
加上朝廷中有消息傳出來，日后的科舉不光考八股文，還要考科學知識。
于是乎，科學教材被搶瘋了。
就這樣，在某個道士的操縱下，短短時間內掀起了一個學習科學的高潮。
雖說科學取代儒學成為顯學，要走的路還很長，但那也只是時間的問題。
……
衍圣公府。
辯論大會之后，孔衍植并沒有離開京城。
他這個衍圣公來到京城，至今都沒有見到皇帝的面。這要是傳揚出去，將是對孔家的一次沉重打擊。
并且京城中，科學風愈演愈烈，越發對儒家不利。
他又怎能一走了之？
“李孫宸，背叛儒門，無恥之極！”