“皇天后土，社稷神明，五岳四瀆，風伯雨師，伏惟鑒聽！今歲春遲雨少，田疇龜裂，苗根枯焦，民無所仰，畜無所依.”
外黃城外，渠帥史謙帶著一眾士族長者，在祭壇上念誦了幾段禱文，明顯是儒道結合。這也是“今文經學”傳承的特點，以禮法儀式而通鬼神。
“小子史謙不才，謹守先王之禮，修壇潔土，薦牲奠酒；又行太平符水，焚符啟牒，以通天意，以召甘澤。祈愿蒼穹垂仁澤，解民之渴，蘇禾稼之命，使百姓得食，萬物得生！”
“若有慢怠，天必察之；若有誠心，神必祐之。敢以寸心告于無極，愿云起東山，雨散八方。謹此告成，伏惟明靈，昭鑒昭應！”
這一篇禱文寫的有些文采，一眾士族長者也點頭贊揚。而渠帥史謙有些自得的念完，拜祭了天地神靈，又對周圍的士族長者作揖行禮。像是他這樣世家庶族的出身，若不是加入太平道，其實難有登上臺面，主持一方的機會。
東漢的世家雖強，但資源也都是向著嫡系的子弟傾斜。庶出的袁紹，若不是過繼給了叔父袁成，從此成為嫡支，那么哪怕他的才能再是出眾，也不可能獲得袁氏資源的傾注，成為袁氏族中揚名立萬的年輕標桿。在這個時代要想揚名，沒有家族出力怎么行呢？這名士的點評傳揚，士族的有口皆碑，背后可都是大族間互相支持的關系啊！
“老師，請！莊中早就備好了，請隨弟子入內！”
春祭完成，渠帥史謙就引著大賢良師張角，去了史氏在城外的莊園。這莊園肯定比不了段氏，連邯鄲大商趙氏也不如，但依然顯出士族的闊氣與底蘊。一眾上百門徒，都被安頓住在莊中。只有張承負與高道奴兩個弟子，跟著張角登堂入室，進了專門會客的堂屋。而后，淡淡的茶香撲鼻而來，與一個果干擺在一起，卻是此時很少見的茶。
“老師！弟子知曉您喜愛茶葉，就特地讓人，去取了這‘黃芽’來！這是廬江郡灊縣（霍山）山中的茶葉，芽葉微黃，口感很是不俗。用來藥飲，提神的很！請老師用茶！”
渠帥史謙執弟子之禮，奉上加了草藥的藥茶飲。這也是此時飲茶如藥的習慣。而大賢良師張角飲上一口，眉頭一揚，頗有些驚訝道。
“嗯，這黃芽確實不錯！清氣入喉，提神醒腦，回味甘長。廬江郡灊縣的茶？子讓是如何知曉，又如何得來的？”
“哈哈！老師，這茶能夠被我陳留士族知曉，其實都靠了郡中的一位不僅游歷天下、也名滿天下的名士大家啊！”
“哦？是誰？”
“陳留圉縣蔡氏家主，蔡伯喈蔡公！”
“嗯？蔡伯喈，蔡邕？”
聽聞蔡邕大名，張承負眉頭一揚，若有所思。
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