漫漫雪夜過去，太陽照常升起。白素的晴日很是明凈，連遠處田野的墳丘，都覆蓋上了一層軟雪，模糊了生與死的界線。在這浮屠佛寺未曾出現于鄉野的時代，祠廟中升起的青煙，就是溝通生死的祈愿。
“黃天在上，東岳帝君在東，愿來歲無兵無疫。田熟倉滿，家家得食。道行于野，眾生安息。太平在人間，天意正昭昭…”
東岳天齊廟中，響起虔誠的祈禱。在兩位大醫的帶領下，一眾弟子、渠帥與門徒，都伏跪在大殿中，向著黃天神牌與東岳帝君禱告。
今日的祭祀，是農歷臘月二十三的“小歲”，也就是后世的小年。臘月是一年的歲末，祭祀最為頻繁，此時會有三次祭祀。一次“臘祭”，慶祝農業豐收，為生產祈福。一次“小歲”，主要是祭灶與拜火。還有最后的“除夕”，慶祝一年的結束。
此時所用的歷法，則是《后漢四分歷》，已經明確測量出“歲余為四分之一日”，故而“19太陰年有7閏月”。這種農業歷法的精細程度，已然是整個世界的頂尖！
“拜火盆！愿風調雨順！愿太平！…”
眾人祭祀完小歲，拜了拜火盆，就到了敬酒飲酒的時候。
《四民月令》中說，“臘明日更新，謂之小歲，進酒尊長，修賀君師。”因此，小歲節慶，也有弟子門徒們，向師長敬酒飲酒的傳統。此刻，站在廟中上首接受拜敬的，自然是大賢良師張角與天醫張寶。
“拜賢師！…”
張承負站在眾弟子的前列，另一列是青兗的渠帥們。而后，眾人齊齊拜見，舉起酒碗，一口飲盡。醇厚的齊酒柔潤入喉，濃而不澀，回味著帶微甘。這青州渠帥們帶來的自釀鄉酒，正是用在此時的。
而與受災嚴重的兗州鄉間相比，青州鄉間竟然還有余糧釀酒，明顯沒有受到今年旱災的影響。泰山山脈分割東西齊魯，這一山之隔，就是有雨和沒雨的生死差別！
“敬酒！飲！再敬酒！再飲！…”
“愿太平！…”
兩位大醫淺飲了一碗，下面的弟子們飲了兩碗。而豪氣的渠帥們，已經飲盡了三、四碗還多。等眾人飲完了酒，再次在大殿中次序坐好，又回到未曾說完的兗州局勢。
“仲虎，你負責東平國的傳道，就由你說說這一帶的情形。”
張承負聞聲看去，就看到一位粗壯的壯漢，面黑如炭，手臂粗過常人。他正是這東平國的東主，渠帥崔仲虎。
“諾！賢師！”
渠帥崔仲虎咧嘴一笑，性格豪爽，說話也非常直率。
“這東平國小的很，西邊連著大野澤，東邊連著濟北國，南邊是更小的任城國。我傳道的信徒，都在汶水兩岸，攏共才八九千、一萬百姓。要是舉兵起事，大概能召集千把人”
“而這東平國里，最大最有名的世家，肯定是壽張張氏！壽張張氏有兩三萬畝田地，既是世家大族的名望，又收納了許多游俠，在這東平國里獨一份的強勢！而壽張縣卡著汶水和大野澤相連的河口，按照之前賢師話里的意思，肯定是要拿下來的！”
“但這張氏的家主，那可了不得！他大概三四十歲，沒有當官，是什么被黨錮的黨人‘八廚’。他文武都出色，名聲在士族中傳的到處都是，說是什么‘海內嚴恪張孟卓’…對！他叫作張孟卓、張邈！…”