現在大漢與偽清正處于戰爭狀態，火器軍事都是重中之重，皇帝把祖沖之跟大漢的火器綁在一起，那幾乎沒人再會去反對祖沖之入祀孔廟。
聶宇又繼續說道：“再說張仲景，張仲景為亞圣，也為醫圣，天下醫者的先賢，而醫者之重，不用朕來多言。朕知道，自古以來醫者的聲名都不是很好，你們這些學儒的，普遍都看不上學醫的。”
這是真看不上，雖然讓后世十分詬病的程朱理學，已經提出了“知醫為孝”的觀點，認為儒門文人要體現孝順，就必須懂得醫道。
可即便程朱理學的“知醫為孝”，對醫學也是持看不上的態度，醫學只是理學用來發展傳揚孝道的工具。
他們既鼓勵事親（照顧父母）者“知醫為孝”，又認為儒家門人不應該去行醫看診，這是有辱文人的斯文體面。
歷朝歷代，醫生地位普遍都很低，唐朝的狄仁杰會醫術，給人看完病后都不愿意收錢。
這不是狄公足夠清廉，而是收了錢就是行醫了，行醫是低賤行業。
醫生地位唯一比較高的，只有宋元時期，趙宋是因為范仲淹的一句“不作良相，便作良醫”，讓醫生的尷尬地位稍微有所緩和。
蒙元則是情況特殊，蒙元時期也是歷史第一次，醫生地位超過了儒家文人。
但蒙元存在時間太短，不到一百年國運，而且內戰打仗就打了一大半，可以忽略不計。
大明開國，醫生淪為“醫戶”，與“樂戶”等賤籍同列，地位一落千丈。
沿襲至偽清，醫生還是老樣子，而且因為醫生地位太低，真正愿意學醫的很少，大多都是雜學大夫和學藝不精的庸醫。
這些庸醫和雜學醫生，又進一步惡化了醫生的名聲。
顧景在內的大漢文官，之所以反對張仲景入祀孔廟，就是現在的醫生行業，實在是太雜了。
庸醫、雜醫太多，真正名醫數量已經很少。
聶宇手下的名醫，目前就那么大貓小貓兩三只，還要去作為醫學院的院長，管理大漢新朝的醫學院發展。
聶宇說道：“朕很理解你們看不上這些醫士是為什么，無非庸醫太多，甚至許多自稱醫士，卻連基本的看病診脈都不會，這些招搖撞騙、學藝不精者確實不配稱醫士。”
“但是，正因為如此，朕才要讓醫圣張仲景重新入祀孔廟，以向天下醫士表明，我大漢新朝不是前明，也不是偽清，不會歧視醫士。”
“醫學院就快搭起來了，馬上還會鋪設至大漢各地，至少做到每縣都有一處。今后不論官民，若要行醫，必須先在醫學院考取醫士資格證，沒有資格證，就是非法行醫。”
“屆時，我大漢新朝外有醫圣入祀孔廟，內有醫學院教授規劃醫士，醫道必可昌盛。”
“醫道昌盛，利國利民！”
“……”
“臣遵旨！”顧景已經服氣了，不服氣也不行，皇帝已經把話說的這么明白。
身為臣子，就該為皇帝沖鋒陷陣，不然你還做的什么官
孫思邈、祖沖之、張仲景三人入祀孔廟，已經沒有什么爭議。