在相當長的歷史中，傳統手工業在某種程度上是完全依靠少數富人生存的。
因為，窮人有時候會自己搞定一切，哪怕所穿的衣物極其簡陋，吃的食物極其粗鄙，使用的工具也極其粗苯，但通過自己的雙手，多花費一些時間，都能將所獲得的“工業原料”加工制作出自己所需要的物品。
而隨著真正意義上的現代工廠的建立，便從此開啟了一種新的生產和銷售模式，它不再為滿足少數富人而生產。
它前所未有地將大多數窮人拉向了歷史舞臺，成為其主要市場銷售目標。
其實，從現代工廠開始建立起，它的目標就是生產滿足多數人需求的廉價商品。
囿于價格的因素，絲綢、呢絨向來是富人所消費的商品，而窮人只能消費亞麻或者棉織品（在歐洲，甚至棉布也是奢侈商品）。
而大規模生產的呢絨工廠，尤其是在引入了大量機器后，會將呢絨的成本降低至一個讓人難以想象的地步，從而使得社會絕大多數的普通人都能消費得起。
“這怎么可能？”
1634年7月4日，在寬闊的啟明海峽之中，三艘帆船頂著強勁的西北風，艱難地走著“之”字形，朝外面的太平洋駛去。
經過近一個月的交涉，西班牙代表接走了十二名被俘的軍官和一百八十名普通士兵，然后在兩艘新華小型運輸船的陪同下，一起回返墨西哥。
呃，之所以沒有讓西班牙人將所有軍官全部接走，蓋因新華方面擔心對方只要這些有身份的俘虜，而將那些眾多的普通士兵和印第安仆從兵直接給拋棄了。
以西班牙人的尿性，還真有可能做出這種事情。
尤其是那些無足輕重的印第安仆從兵，對西班牙人而言就是純粹的消耗品。
當然，部分梅斯蒂索人（印歐混血）、穆拉特人（西班牙人與黑人混血），乃至克里奧人，在某些時候也是可以丟棄的。
西班牙代表雖然對此很是不滿，認為他們已經出了所有軍官的贖金（以牲畜和物資抵扣），就應該將他們全部帶回去。
而不是將其中一半的人給扣下，并將那些西班牙士兵和印第安仆從兵給塞到船上。
要知道，每一個軍官的身后，都或多或少有一定的身份背景。
有的是馬德里宮廷里沒有繼承權的貴族子弟，有的是軍隊高級將領的子侄，還有的是某個大莊園主或者大商人的私生子。
損失任何一個，都會讓他們的親人痛徹心扉，或者帶來一些不可預測的政治風評。
但新華卻以小人之心，妄自揣測我們西班牙的換俘行為，著實可惡。
原西班牙登陸部隊指揮官埃里克·加西亞·馬特雷特上校站在船舷邊呼吸著咸濕的海風，感受著久違的自由味道。
當他聽到西班牙全權代表加爾薩說他身上所穿的呢絨外套是新華生產的，而且價格也便宜得驚人，臉上頓時露出驚訝的表情，不可置信地看著加爾薩議長。
“是的，新華人聲稱這件呢絨外套的售價就是20比索。”加爾薩神情復雜地說道：“也就是說，它的價格還不到歐洲走私進口的一半。甚至，比墨西哥當地呢絨工場的售價還要低兩三成。”
“他們怎么做到的？”馬特雷特上校下意識地伸手摸了摸他身上的外套，但隨即意識到這似乎有些失禮，不由尷尬地笑了笑。
“說實話，我也很好奇。”加爾薩聳了聳肩膀，苦笑著說道：“你們被新華人扣置期間，就沒見到他們是如何生產制造這些呢絨產品嗎？”
“加爾薩先生，我是他們的一名……俘虜。”
“哦，非常抱歉。”加爾薩歉意地朝他笑了笑。
“唉，無所謂了。”馬特雷特上校意興闌珊地說道：“好在這一切就要過去了，我們終于可以離開這里了。”
雖然，作為一名高級軍官，他并沒有像那些普通士兵一樣去做各種苦力活，但人身自由多少受到了嚴格的限制。