門外的衙役已經將考題放在桌面上了。
該考題來自元時代著名學者馬端臨《文獻通考》，該書348卷，分為田賦，戶口，職役、征榷、市糴。
而眼前這一段話來自《文獻通考》第二百多卷：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。歸之陛下，豈有公私？而今中尚方斂諸郡之寶，中御府積天下之繒，西園引司農之臧，中廄聚太仆之馬，而所輸之府，輒有導行之財。調廣民困，費多獻少，奸吏因其利，百姓受其敝。又阿媚之臣，好獻其私，容諂姑息，自此而進。
魏昶君托著下巴，眼前這段話很好理解，就是東漢末年官宦呂強寫奏章勸說漢靈帝，委婉勸說他莫要如此貪婪，吞噬百姓錢幣，縱容貪官污吏隨意掠奪錢財。
而這段話下面有考官標語——「賦稅欲崩，東漢災頻，若君，如何處之？」
這一句話就是說，東漢末年的錢幣都被漢靈帝和奸臣玩崩了，老百姓活不下去了，因為貨幣全亂了，如果你是一名忠心耿耿的臣子，面對這種危險時刻，你應該怎么做，才能解決錢幣問題。
這便是以歷史前來尋找答案。
魏昶君思索片刻，他開始答題，現代早就給了他數套答案。
提筆，養氣，而后落筆。
「吾本愿」
「然天下艱苦，民亂錢崩，吾有三策」
「其一從“為政之要，以順民心為本”中領悟為民之道」
「其二從“天行健，君子以自強不息”中領悟維新之道」
「其三從“孤舉者難起，眾行者易趨”中領悟團結之道」
「吾以為，當屏四患，崇五政！」
魏昶君回答其三這是開題，類似先點名原因，然后以儒家道德說明問題，之后開始進行破題。
該破題采用了西漢初年陸賈應時作《新語》該書，昔日班固都推崇《新語》甚至在《漢書·高帝紀》言，“天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》”
魏昶君以粗述存亡之征來回應東漢末年和秦朝類似，秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。
而后魏昶君開始破題。
「吾破題為」
「所謂一曰偽，二曰私，三曰放，四曰奢」
「偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制」
「四者不除，則政無由行矣」
「俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖圣人不得全其行矣；制敗則欲肆，雖四表不能充其求矣。是謂四患」
這些內容指的是東漢的弊端是什么，魏昶君以《新語》指出問題而后破題：「吾伏愿大明千秋萬代，然需知興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政」
「所謂文人自當握道據德，席仁杖義，大道無為」