“嘶……”
“唏律律！！”
八月初，當軍馬嘶鳴聲在桑科草原回蕩，數千精騎會獵于此，目標直指草原之上的論恐熱。
“吁……”
“阿兄！先喂軍馬和乘馬些豆料，把馬力先恢復恢復。”
“不然論恐熱那廝跑了，我們也不一定能追上。”
李驥勒馬休息間，曹茂先開口勸阻，陳瑛也作揖道：
“李刺史，聽曹參軍的吧，即便我們的馬不吃，尚都護他們的馬也得休息。”
兩人一前一后勸阻，而勒馬眺望遠處的李驥沒有立即回應，而是觀望遠方許久后，這才頷首：“好！”
面對李驥的首肯，二人松了一口氣，立即將這則軍令傳遍三軍。
三天前，他們從河州湊足三千精騎后，便在李驥率領下馳出鳳林關，往桑科草原進軍。
與此同時位于廓州米川的尚摩鄢也出兵桑科草原，兩軍于昨日午后遭遇并匯合，今日才抵達桑科草原。
在吐蕃口口相傳的神話中，桑科草原曾是英雄格薩爾王煨桑（祭天）的地方，也是他賽馬稱王登上王位之地。
吐蕃人在此半農半牧數千年，與中原關系十分密切。
早在兩千多年前，生活在祁連山以南的羌人便是商王朝“四邦方”之一的臣屬。
后來羌人加入周武王的聯軍，將商王朝推翻后，便以氐羌之名被周王朝稱呼。
《山海經·海內經》說：“伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌。氐羌，乞姓。”
后來氐羌變成了氐族與羌族，羌族又細分成了各種民族。
漢羌同源，而羌族又分出大大小小數十種民族，足跡遍布高原和大半個中南半島。
當然，這種所謂同源，發展到如今，早已不被許多文人接納。
畢竟吐蕃與唐的恩仇牽扯太多，雙方都各自瞧不起對方。
哪怕是漢番混居的河西、隴右等人，也不敢說能夠融洽的合作。
李驥對番人的態度，向來不是那么友好，畢竟對他來說，他年少時的苦難，都是吐蕃人帶來的。
盡管劉繼隆為其掃盲，傳播其學識，讓他知道了什么是階級斗爭，可他依舊對吐蕃人友好不起來。
當然，他也不會刻意為難吐蕃人，畢竟隴右軍中的吐蕃人也不少，只是眾人都能感覺到，他對漢人更為上心。
“桑科草原，算是這磨禪川中水草最好的地方了。”
“如果論恐熱沒有遷徙，那他現在應該就在此處牧馬，等待入秋后二次入寇。”
李驥沉聲開口，隨后與曹茂和陳瑛交代道：“曹茂你領前軍偵查，陳瑛你領后軍監督尚摩鄢。”
“防人之心不可無，我們若是馬失前蹄，被他們算計而遭伏，丟失名聲是小，弟兄死傷為大。”
“是！”二人應下，但心里都覺得李驥有些過于警惕了。
尚摩鄢與他們也相熟數年了，更何況他們父子與論恐熱的仇怨，早已到了不死不休的地步。
盡管隴右要謀取廓州，但也不是沒給他們活路，尚摩鄢他們也不至于和論恐熱合謀聯手。
李驥不管他們是怎么想的，總之他在外領兵，從不相信任何盟友，他只相信自己。
一個時辰后，李驥不管尚摩鄢等千余番騎的馬力恢復如何，直接下令深入桑科草原，搜尋論恐熱蹤跡。
盡管他與論恐熱沒有仇，但論恐熱在隴右及河西所做的事情，著實不配稱呼為人。
能趁這個機會斬殺論恐熱，為死在他手下的十數萬百姓報仇，這便是李驥此次出征的最終目標。