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            第349章 與盧志談圣王(1 / 4)

            攻下汲縣以后,河北義軍并沒有立刻向洛陽開進,而是在汲縣做一段時間的整休。

            畢竟按理來說,如此規模的大戰,無論戰果如何,對士卒和將領的體力腦力,都是巨大的負擔與考驗。

            一場仗打下來,哪怕是光追逐潰兵,就足以令人身心俱疲。這也是為什么,上一次黃橋之戰后,哪怕義軍次日發生了嘩變,趙王軍也依舊無所作為的原因。人可以克制自己的情愛,可以克制自己的欲望,但和克制疲倦的難度相比,卻不值一提。

            不過對于義軍來說,在汲縣停留的目的并不只是為了整休。

            大戰次日,司馬穎率領后續義軍趕來,然后就在盧志的指揮下,打掃戰場,給戰死的士卒收撿尸骨。這當然不止包括這一戰戰死的義軍士卒,也包括上一戰戰死的義軍士卒,還包括戰死的趙王軍士卒。

            盧志對征北軍司諸將說:“大家本都是晉室的子民,之所以在戰場上兵戎相見,都是因為趙王篡逆。我們身在河北,沒有親人的顧忌,可以奉義誅賊。但他們的家小卻處在趙逆看管,不為他效命又能如何呢?”

            “諸位舍生忘死,匡扶社稷,自然是天下首屈一指的好男兒。但這些被好男兒殺掉的人,也不過是被趙逆裹挾的可憐人,心懷家小的好男子罷了。”

            “我們既然是義軍勤王之師,是要為天下人造福,那自然也包括這些為趙逆逼迫的人。不論他來自何方,也不論他姓甚名誰,此刻都應該得到永久的安息。”

            在司馬穎的支持下,將士們花了整整十日時間來做這件事。他們不是以往那種極為草率的方法,挖一個大坑,將幾百具尸體扔進去了事。而是給每一具尸體都挖了一個土坑,知道姓名籍貫的就立下一塊木制的墓碑,不知道姓名籍貫的,就分門別類,分別栽種上柳枝、楊枝。

            近四萬座墓碑與墳包密密麻麻,佇立在黃橋兩岸,一眼望過去,綿延數里,真是蔚為壯觀。而后盧志當眾設壇,請司馬穎領眾將前來,在黃橋之上,對著清水祭祀英靈。

            司馬穎身服斬衰白衣,手持盧志親手寫的祭文,當眾吟誦一遍后,將其焚燒成灰,灑入江中。在當地百姓眼中,這場景真是令人傾倒,加上盧志為了樹立司馬穎的權威,并不宣傳自己,眾人便都以為是司馬穎的主張,紛紛議論說:“常山王勇武,但到底比不過成都王仁德啊!”

            不過此事也引起了一件風波,那就是常山王府眾將的不滿。

            畢竟這一戰,名義上說是兩王同時出兵,但是明眼人都看得出來,常山軍才是這一戰的主力,常山內史劉羨也是實際的主帥。而且,常山王司馬乂更是親自沖陣作戰,殺敵十余人。相比之下,司馬穎之前棄軍逃跑,此戰又深居后方,相差何止分毫,怎么休息了幾日后,倒像是司馬穎居功至偉了呢?

            于是司馬乂麾下諸將多忿忿不平,上官巳、劉佑等人先后公開抱怨說:“苦仗硬仗都是我們打的,他們倒裝腔作勢起來了。”

            劉羨察覺到不對,連忙召集眾人,對他們勸慰道:“我在關西打仗時,大小經歷差不多有二十余戰,其實也想過要為敵軍收拾骸骨。但顧慮到當時形勢危急,還可能有損軍中士氣,所以糾結之下,總是未能實施。”

            “哪怕是以周處公、張軌公之能,也未曾推行過此設想,可見此事之難。而盧長史不僅想到了,而且做到了,讓他得這份民心又如何呢?”

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