一種新作物的推廣，往往非常困難。
歷史上出現過很多次稻桑之爭。
原本種稻子的區域，官府讓百姓種桑養蠶，百姓非常抗拒，政策推行中遇到諸多阻力。
即便玉米、番薯之類的高產作物，在初期時，也一樣推廣困難。
因為農民窮怕了，也餓怕了。
糧食關系的不僅僅是利益，還有生死。
以稻改桑不出意外還好，但凡出一丁點兒意外，農民都只有死路一條。
上輩子世界里，蘇聯曾經號召全國百姓種玉米。
結果，直接摧毀了蘇聯的農業，也埋下蘇聯崩潰的隱患。
同樣是上輩子世界里，各種專家教農民致富經，讓農民種花、種菜、種果樹，最后也是一地雞毛。
華夏大地上，每個省份都有自己的特產農作物。
這就是根深蒂固的“種植傳統”。
所以，岳川通過土地廟推廣新作物，短短兩三個月的時間就讓新作物全面鋪開，成為所有百姓正向追捧的對象。
這種成果，無論古今中外，都是獨一份。
究其原因，除了這些種子確實高產，更重的是土地廟的影響力。
深入鄉村、深入人心、深入田間地頭，更深入每個人的生活、勞動。
岳川的“造物”還在繼續。
自然界中存在的每種作物，岳川都抄襲一遍。
然后選擇其中適合普通百姓的作物，通過土地廟推廣出去。
最開始的時候，岳川很是慷慨，直接一小布袋，或者一個小罐子。
每個村子只有一個幸運信徒獲得。
后面信徒們見到有利可圖，全都過來賣力的磕頭。
岳川變得摳門起來，種子都是按粒發。
百姓們熱情更高了。
這意味著，只要自己夠虔誠，堅持不懈磕頭，遲早有一天能得到神種。
此時已經入秋，天氣已經轉寒。
暫時不能種植作物。
但冬季這百十天時間里，每天都有機會去搏一搏。
因為獲獎概率增加，每個人都有機會得到賞賜。
十連磕保底機制，臉黑的人也不至于顆粒無收。
等到開春，說不定就能攢上幾十粒，甚至上百粒神種。
到時候在院子里開一分地育種，后面就有足夠的種子了。
同時，人們逐漸意識到，每個家庭獲取神種的概率跟磕頭的人數有關
岳川這邊，香火來得更加兇猛，而且更加洶涌。
密集的香火，就像一條溪流，甚至一條長河，不舍晝夜。
“嗯，舒服！真是太舒服了！”
岳川也有些震撼。
從最開始土地廟里只有大黃磕頭。
到后來磕頭換陶罐，換板磚，換咸條，忽悠各種小動物磕頭。
再然后是借著老面神的宣傳，中原各國老百姓磕頭。
岳川本以為自己的磕頭群眾已經開發到極致，土地廟已經覆蓋九州大地幾乎所有鄉村。
可是“神種”的出現讓岳川明白，之前連十分之一都沒開發出來。
民間還是有很多無神論者。
emmm……
不是他們相信科學，而是沒看到信仰的好處。
或者說，土地廟保障風調雨順、五谷豐登的功能，對他們無足輕重。
畢竟這些功能是群體的，是大范圍的。
只要村子里有其他人磕頭就行了，自己磕不磕無所謂。
哪怕放到兩千五百年后也一樣。
一棟樓只要有大部分人交供暖費，少部分人就能蹭暖。
但“神種”的出現，終結了這種混子行為。