土地廟中，岳川滿載而歸。
首先是道經三卷。
這都是挑燈僧對“道”的心得體會，以及和岳川論道之后的全新理解感悟。
這些東西放在華夏世界也是非常高深的東西，岳川理解起來都很吃力。
放在仙家這種修行荒漠地帶……
怎么說呢，胡二、柳一這種有傳承的，算得上家學淵源，其他幾家基本都是世代文盲。
憑本能生存，憑本能修行。
能吸收天地靈氣、日月精華都算高材生了，至于“道”，誰沒事去研究那個？
所以，當岳川在土地廟中開講時，頗有種“靜頌黃庭三卷”的感覺。
岳川也不知道自己講道的水平如何，更不知道眾仙家悟道的能力怎么樣。
總之就是照本宣科。
能聽多少，領悟多少，全看仙家自身。
只是在第三卷念完的時候，胡二問道：“師父，這書是不是沒寫完？”
岳川咳了咳，“等更新，慢慢等！”
說完，岳川合上道經，拿出另外幾個薄薄的小冊子。
“為師把《玄工開物》拿給幾位賢人審閱，他們都說寫的不錯，不過里面還有些許的不足之處，你看看。”
聽到自己的書有不足，胡二瞬間來了精神。
不是杠精那種精神，而是迫切的想知道對方說了什么，哪里存在不足。
畢竟寫書是一件枯燥的事情。
就像在漫無目的的大海中航行，放眼看去全是一望無際的水面。
沒有人知道自己的方向對不對。
所以，他們迫切渴望第三者的評價。
因為每一個評價都是珍貴的參照物，可以讓自己知進退、明得失，不斷修正前路、調整速度。
“多謝師父！”
胡二沒有立刻打開書評，而是想回去之后沏一壺茶，就著月光細細品味。
岳川拿出第二個小冊子。
“白家老太，這是你的。”
白老太太沒想到自己的書也有人看，而且還專門給自己寫了書評。
“哎呀，土地公，老婆子懂什么啊，要不是土地公指點，老婆子哪里會寫書啊。”
嘴上這么說，可老太太手上很實誠，飛快的接過書評。
它也想知道自己寫的那些枯燥的東西有沒有人看，看完之后又說了什么。
岳川又拿出第三本，“大灰，你的！除了書評，還有一些改進方案，比如對高爐的改進意見，還有煉器陣法的布置。”
說到這個，岳川也是感慨不已。
法器的運用非常廣泛，可以說深入到夏商周三代方方面面。
除了長短兵器，各種農具，還有五花八門的生活用具。
大到編鐘，小到銅扣。
中間還有各種鼎、爐。
上輩子的世界里，對“鼎”的解釋只有兩種：權力的象征，烹飪的用具。
直到看了挑燈僧寫的書評才明白，鼎既是權力的象征，也是烹飪的用具，只是有那么一點點不一樣。
首先，鼎個頭大，鑄造工藝難度高，無論是用料還是用工，都需要財富、權力支撐。
普通人根本搞不出來這玩意兒，想搞也搞不出來。
所以，能鑄造鼎，能使用鼎的，都是大權在握之人。