妙峰山上碧霞元君香會大概起源于明代崇禎皇帝時期，但這里人氣并不盛。
當時占據鰲頭的是t州、z州和藍靛廠三地香會，此外還有五座比較出名的娘娘廟，即“五頂”，但妙峰山并不在此列。
直至清代道光時期，因受到皇家青睞，妙峰山碧霞元君香會才逐漸鼎盛起來，這才吸引了華北地區的絕大部分信眾。
津港人對妙峰山的感情不亞于燕京人，津港人與妙峰山有著深厚的情緣。
他們說：“妙峰山的娘娘是最關照津港的，因為妙峰山娘娘廟的廟門正對著津港！”
據說有一年，津港城里從空中飄來了一領席子，人們撿起來一看，只見上面寫著“妙峰山”三個大字。
“好家伙！這妙峰山距離津港有300多里地，要多大的風才能把一領席子從妙峰山刮到那里去呢？
這不是老娘娘的法力所致，又是什么呢？”
據《舊都文物略》記載妙峰山廟會說：“香火之盛，聞于遐邇。環畿三百里間，奔走絡繹，方軌迭跡，日夜不止。”
妙峰山后來者居上，一躍成為“五頂”之上的“金頂”。
“京西文旅集團”在每年的農歷四月初一至十五，都會在妙峰山上舉辦一場規模盛大的廟會。
號稱“香火甲于天下”的妙峰山娘娘廟會，更是老bj及周邊北方省市影響頗大的民俗展示盛會。
妙峰山廟會每年舉辦春秋兩次，以農歷四月的春香為盛。
廟會活動區域分娘娘廟和香道茶棚兩部分，娘娘廟建在山頂，由靈官殿、惠濟祠、回香閣、玉皇頂等建筑構成。
妙峰山廟會保留了華北廟會以民間信仰為特點的傳統民間吉祥文化。
妙峰山地區曾經還是京西游擊隊的主要活動區域。
劉之野的老戰友老同事鄭朝陽就是在這里參加的gm。
妙峰山下澗溝村，有一座京西情報聯絡站紀念館，便集中展示了在妙峰山地區隱蔽戰線情報工作的g命事跡。
如今的，妙峰山廟會保留了一些傳統節目以外，還做了不少的創新。
每年的廟會以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”為中心活動，集豐富多彩的民間花會、戲曲曲藝表演、觀賞自然風光和熱鬧繁華的集市活動為一體。
妙峰山廟會表演的民間組織統稱為“花會”，“花會”按照表演形式分為“文會”和“武會”。
“武會”是在廟會期間進行傳統民俗表演的，免費為游人帶來精彩的民間技藝表演。
作為華北地區獨一無二的民俗發祥地，妙峰山花會已有多年歷史，甚至華北地區的廟會也是從劉家莊地區花會衍生而出。
以前來到妙峰山酬山獻藝的民間藝人都是自籌車馬，每檔花會必是分文不取。
現在卻不一樣了，“京西文旅集團”都是高薪聘請，車接車送，報銷來回所有費用。
花會演員身著古裝、帶著臉譜，帶來五虎少林會、中幡會、高蹺會、秧歌會、小車會、旱船會等技藝表演，并用地道的香會語言再現明清香會盤道、打知、換帖、叫門、參駕等內容，再現了明清廟會的歷史風貌。