“賀齊接應有功，拜奮武將軍。”
孫權一一封賞完畢后，忽又想起陳武尸首還未能帶回，不由悲從中來，嘆道：
“唯陳子烈將軍.孤對他不起……”
話音未落，殿外忽傳急報。
“報——陳將軍靈柩已至秣陵東郊！”
孫權猛然起身，紫髯微顫：
“備駕！孤當親往祭奠！”
秣陵東郊，白幡如雪。
陳武靈柩停于新筑墓穴之旁，棺槨上覆蓋著吳王親賜的戰袍。
三千白甲軍士列陣四周，槍戟如林。
忽聞鼓樂哀鳴，孫權素服而來，身后跟著文武百官。
凌統見那棺槨，想起當日陳武為護主而死的慘狀，不由虎目含淚。
“子烈！”
孫權撫棺大慟，“痛失股肱，如折孤一臂也！”
眾臣見狀，無不落淚。
張昭上前勸道：
“大王節哀，陳將軍在天之靈，必不愿見大王如此。”
孫權拭淚，親自執紼引柩。
當棺木緩緩入土時，忽有親兵捧上一柄斷刀——正是陳武臨終時所持。
孫權持刀泣曰：
“此刀隨子烈征戰十余載，今當陪葬！”
孫權與陳武的關系非常好。
主要因為陳武非常敬重孫權，對他忠心耿耿。
在失去了一個忠心耿耿的將士時，孫權便再是無情無義，也忍不住為之悲痛。
孫權正欲將斷刀放入棺中，忽似想起什么，轉頭問侍從：
“子烈生前最寵愛的那個會彈琴的姬妾何在？”
侍從低聲答道：
“回大王，正在府中守靈。”
孫權紫髯微動，沉聲道：
“傳孤令，賜她白綾三尺，隨子烈同去。”
此言一出，滿場文武俱驚。
張昭手中笏板“啪嗒”落地，顧不得拾取，急步出列：
“大王不可！”
“活人殉葬乃蠻夷陋習，中原早廢數百年矣！”
這里張昭刻意提到中原早就廢除了這個陋習。
言外之意，中原之外的地方依然存在活人殉葬的儀式。
這也是孫權為什么會理所當然的提出這個要求的原因。
因為江東就是存在活人殉葬的陋習。
事實上，除中原外，其他許多地方的文明都還不算開化。
比如歷史上的諸葛瑾，小妾生的兒子不養，直接遺棄。
這在當時的江東人看來，是一個非常賢明的舉動。
因為這保證了正妻與嫡長子的地位。
從這里也不難看出，北方不僅僅是生產力較南方更為發達。
就連思想文明，都遙遙領先數百年。
孫權眉頭一皺：
“子布何出此言？”
“子烈生前最疼此女，令其地下相伴，豈非美事？”
張昭苦口婆心勸道：
“昔年秦穆公以子車氏三良殉葬，致使秦國無才，軍力下降。”
“以致無力東征，《黃鳥》之詩至今聞者落淚。”
“秦國因此失士人之心，終至衰微！主公欲效此愚行乎？”
呂范亦出面跪諫：
“魏武子病篤時命嬖妾殉葬，其子魏顆卻將此女改嫁。”
“后與秦將杜回戰，見一老人結草絆倒杜回，方知是妾之父報恩。”
“足見天道好生，請大王三思！”
孫權甩袖冷笑：
“爾等只知引經據典，可知將士們要什么？”
忽轉向陳武長子陳修，“汝為嫡子，以為如何？”
陳修伏地顫抖，半晌方道：
“父父親生前確最寵愛琴姬”
凌統在武官隊列中看得真切——
陳修說這話時，其弟陳表在旁暗扯兄長官袍，卻被陳夫人狠狠瞪了一眼。