石磯想到此處，便吩咐碧云童子與彩云童子把東西放下，守好家門，而她則只身前往陳塘關，去尋林平安。
林平安剛回到陳塘關不久，石磯就找上門來，說要與他繼續談玄論道。林平安有些無語，這是聽上癮了？
而蘇妲己見石磯還追上門來了，更是氣得牙癢癢的，對石磯蹬鼻子上臉，不給她好臉色。自己還沒得手呢，哪能便宜你這妖艷貨？
“師父師父，我餓了。”蘇妲己故意來搗亂，不讓林平安與石磯有獨處的機會。
“餓了就自己拿吃的。”林平安道。
“不嘛不嘛，我要吃師父做的菜。”蘇妲己撒嬌道。
林平安有些無奈，蘇妲己極擅撒嬌，而且她撒嬌的姿態與語氣極容易引起男人的沖動。林平安甚至懷疑就算沒有九尾狐貍精奪舍，帝辛也擋不住她的魅力。
“再搗亂我就把你趕回朝歌去。”林平安威脅道。
“哼，壞師父。”蘇妲己才不怕林平安呢，道：“師父把我趕回去，我就向師娘告狀，說師父在外面沾花惹草。”
林平安：……
蘇妲己這是故意告訴石磯，別打我師父的主意，我師父已經有夫人了。
果然，石磯一聽，臉色頓時有些微僵，問道：“道友已經有道侶了？”
“是啊。”林平安笑著點了點頭。
“我師父當然有道侶了，而且還不止一個呢。”蘇妲己笑瞇瞇的道。
石磯臉上頓時露出笑容來，若是林平安只有一個道侶，那她還真不太好插進去。不過林平安不止一個道侶，這說明他本人并非專情之人，這就好辦了，他應該不介意多一位道侶吧？
石磯是妖精，妖精是很少在意世俗的眼光的，只要看上了，便愿與君歡好。何況現在是商周時期，此時的風氣與后世封建時期的風氣可不一樣，極為開放。《周禮·地官·媒氏》曰：“仲春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。”意思是男女私下幽會野合，不僅不被禁止，反而受到官方的鼓勵。
此時的各諸侯國國君與貴族也經常會詔命設立“歡樂谷”，專供青年男女在內嬉戲，遇到情投意合的就可以直接野合。甚至這種事情帝辛也經常干。歷史上形容商紂王荒淫無道的“酒池肉林、男女裸體嬉戲其間”的故事，其實在這個時代的貴族群體中是非常正常的行為，而且還是合法的。
因為殷商時期與周朝初期的男女關系問題太過混亂，于是周公旦才親自制定法律，限制男女關系問題，被稱作周公之禮。現在男女房事也稱作“周公之禮”。
雖然如此，但男女關系混亂問題還是沒有徹底得到解決，直到漢朝時期，儒家思想一統天下后，女性的地位被一再約束，男女之間的愛情被視為淫奔行為，并越來越受到保守觀念的束縛。</p>