“具體多少要看在什么田地上種，又如何種植。”聞仲道：“若是在貧瘠的山地種，可能只有兩三千斤，若是在好田種，而且細心照料，可高達七八千斤。”
“太師，此事可是真的嗎？”帝辛連忙上前抓走聞仲的手，語氣急促的問道。
“大王。”聞仲笑道：“雖然臣還沒有印證過，但臣相信那獻上寶物之人。”
林平安可是一位實力強大的修道之人，甚至比他還強，聞仲不相信這樣的人會騙他。何況這事也很容易印證，只要花幾個月時間種植一茬便知真假，林平安騙他根本沒有意義。
“好！好！好！”帝辛激動得滿臉通紅，他知道聞仲做事極為穩重，不可能在此事上弄虛作假，此事極有可能是真的，那么他的一個計劃便可以實施了。
其實帝辛緊隨禁止諸侯使用人祭的命令之后，就想頒布解放奴隸的命令，允許殷商境內的奴隸自由逃亡，自由選擇仁慈的奴隸主了。雖然帝辛已經明令禁止了諸侯祭祀時使用人祭，但他知道私底下依然還使用人祭的諸侯肯定不在少數，若是此命令一下，奴隸逃到最多的地方肯定是他的治下，這不僅可以給他增加大量的人口，還能降低姬周與諸侯們的實力。
只是帝辛現在還沒有做好大量接收奴隸的準備。奴隸逃到他治下，你得讓人有飯吃吧？但他現在國庫空虛，暫時養活不了那么多人。還有奴隸逃到他的直屬領地，你得有地安置他們吧？現在他的直屬領地中很多土地都是各個王公貴族們的，想要讓他們把土地貢獻出來安置奴隸，想都別想。
帝辛也曾打過帝籍田的主意，但是他現在剛剛上臺，統治還不穩固，而且打帝籍田的主意風險太大，他還不敢。
什么是帝籍田？
大家都知道，殷商是一個做什么事都需要問鬼神的朝代，嚴重的時候甚至已經到了吃喝玩樂都需要問鬼神，向鬼神祭祀的地步。比如我想明天去打獵，沒說的，拉兩奴隸上來祭祀，問祖先我明天的打獵之行順不順利。打獵打到一只老虎，高興，沒說的，拉兩奴隸上來祭祀，向祖先匯報自己的收獲。今天出門踩到狗屎，晦氣，沒說的，拉兩奴隸上來祭祀，去去晦氣。今天在外睡了一個漂亮的女人，高興，沒說的，祭祀，把那漂亮女人送到祖先身邊，與祖先一起分享快樂。人祭讓殷商損失了不知多少人口，而且祭祀的原因五花八門，這也是武丁會禁止貴族使用人祭的原因。
在神權如此發達的社會，自然會有很多專門服侍神明的巫祝。即便是封建社會的寺廟都有大量的田產，你覺得殷商王朝那些專門侍奉神明的巫祝會沒有田產嗎？有，而且很多，殷商的一半以上的土地都是神明的，這些土地叫帝籍田。帝，不是皇帝的帝，而是昊天上帝的帝。
在真實的歷史上帝辛也干過這事，解放并接收逃到他治下的其他諸侯的奴隸。而當時殷商在接收了大量逃奴后卻沒有足夠的土地來安置他們，殷商的王族與貴族拒絕接收那些逃奴，這給帝辛出了個難題。最后他就把主意打到帝籍田上，把神明的土地給分了，分給奴隸們耕種。
而當時姬昌是怎么做的呢？姜子牙向姬昌獻上一策，叫做“有亡荒閱”。有亡者，奴隸大規模逃亡，荒閱者，組織大規模的搜捕行動。殷商煽動奴隸逃亡，他們就反其道而行之，大規模組織抓捕，抓捕之后還要給逃跑的奴隸施加酷刑，讓奴隸不敢再逃跑，之后再把他們交還給原本的主人。