下一個村子是匠村。
因為是都是匠戶，身份等級又為三等，他們就是一群被排斥的孩子，自發的住在一起，抱團取暖。
這村子里的人有手藝，這附近村落的農具幾乎都是出自他們的手。
余令看到他們又想起了書里講的。
在大明朝立國之后，太祖為了讓衛所的制度能夠穩步推行，首先要做的就是穩定兵源。
就設置了戶籍制度相配合。
于是就有了現在的一個局面。
軍屯邊上有民戶，民戶邊上有匠戶，民戶里有讀書人，有醫生，有陰陽，如此一來就形成了一個閉環。
軍屯戶籍的人住在一起，百姓戶籍的住在一起，匠戶戶籍的住在一起。
等級高低明確，互不侵擾，又互不可缺。
匠戶能做兵器器具，軍戶能維護治安，民戶就能安心的種田。
余令不知道太祖當初是不是這么想，但這個法子的確有用。
在大明的前期的確實現了軍隊的自給自足。
可現在，歧視鏈依舊在，但自給自足已經被破壞了。
余令到達這個屯子的時候看到了很多鐵爐子。
不過好多都已經倒塌了，只有一兩個看著有使用的痕跡。
當初把人分等級，匠戶不怎么受待見。
如今這世道最受待見，出去后最好找活干的其實就是匠戶。
只要往南走，只要有手藝，那些地主就會收留接納他們。
他們的地多，有錢，需要這樣的人才。
余令的統計工作開始了。
余令雖然年幼，但手里拿著黃冊，這就讓人不敢小覷，往那里一坐，筆一拿，架勢就出來了。
原始黃冊匠村有匠戶七十八戶，實際人口應該有三百多人。
余令統計完發現只有二十一戶了，實際人口一百人不到，且人口斷層的厲害。
老的很老，年輕人很少，小的很小。
剩下的幾個村子情況也好不到哪里去。
尤其是軍屯，直接可以用慘不忍睹來形容，跟自己的屯子一樣。
沒幾個人了，都成了“養老院”！
余令在山下忙著統計戶口，整合青壯。
山里也熱鬧了起來，大土匪張初堯也在整合山里的青壯，他已經做好了準備下山。
他的目標很明確，子午集。
他沒有告訴任何人他去子午集是要去殺一個人。
這是他和那個人的約定，他只告訴大家要去搶子午集。
雖然搶山腳下的幾個村子更安全。
但張初堯知道搶村子沒多大用。
山里已經開始死人了，山里不缺柴，但缺米油鹽藥。
所以，只有搶貨物集中的子午集才能一次性解決問題。
只有帶人搶了子午集，把這些物資控制在自己的手里，自己就是這山里的王。
可以過著皇帝般的生活。
張初堯準備等水退去就下手。
山里的青壯多，敢逃到山里的多是敢于反抗衙門的血氣方剛之人。
這里什么樣的人都有，還有逃兵，張初堯就是逃兵。
所以，他需要不斷用法子來控制這批人。
張初堯去四川平過土司楊應龍的造反。
他此生最大的夢想不是造反，也不會當山匪，而是在這朝廷難管的深山里當土司。
張初堯翻著老黃歷，從九月初一翻到了九月初八，望著上面寫著宜出行三個字，張初堯抬起了頭。
“兄弟們，九月初八是個好日子！”
“聽頭領的，干！”
“對！干他娘的！”</p>