抹邦山，熙河路，乃至于整個西北地區，所有漢蕃百姓的圣山與精神皈依之處。
因為，這里有著一座，由漢蕃各民族百姓共建的皇家敕建寺廟——資圣禪院。
禪院中的七寶佛塔，供奉著當今世界最珍貴的佛寶之一——釋迦摩尼佛的佛牙舍利。
不止如此，資圣禪院中的御賜紫衣普濟懷恩法師，還是西北藩漢信眾眼中的活佛。
是修得大智慧，成就大覺悟，可以飛升西天極樂世界的在世活佛。
這位活佛的地位，不止得到了漢蕃各族的大首領、官員的認可。
還是靠著，在辯經中，以無比雄辯的姿態，讓數百名高僧大德頂禮膜拜而來的。
信眾、官府、宗教界，三方共認。
于是，這位活佛的地位，超然于外。
何況，他還公開許諾——圓寂后，將轉世于邈川信眾之家，繼續以佛法為信眾消災解厄，超度亡魂，直到邈川之地，再無災厄，直至邈川百姓，再無戾氣，直到邈川眾生，各安其所。
如此慈悲心腸，如此宏愿。
不是在世活佛是什么？
反正，這位普濟懷恩大師，現在在西北地區的號召力，正在與日俱增。
尤其是，在底層的牧民/雇工群體中。
這位大和尚的地位，已經能和當年入藏傳法的蓮花生大師相當了。
主要是，這位昔年法號智緣的大和尚，雖然年已將近七十。
但，精力卻依舊充沛的不像話。
依舊能健步如飛，到處賜福、講法、辯經。
僅僅是去年一年，這位大師就與人辯經三十二場，巡禮熙、蘭、河、洮、岷五州，接見信眾數以萬計，賜福、摩頂者不計其數。
此外，還講經數十場，吸引僧眾聽法人數以千計。
真.佛教超人！
如此親民，佛法修為又如此深厚的高僧。
哪能降服不了西北蕃漢信眾。
其影響力，甚至已經傳播到了河西、西域。
有敦煌僧眾、于闐僧人，紛紛來朝拜。
當然了，這些當年西域佛國的遺老遺少來此的目的，并不單純。
但不要緊！
深諳佛教贏學的智緣，很輕易的就通過舌燦蓮花，將這些僧人的來訪與朝拜，變成了自己金身上的金粉。
此刻，這位在整個西北，都被信眾視為在世菩薩、佛陀的高僧。
親自從抹邦山上的禪房中走下來，走到官道上。
并且鄭重的穿上了那件，他輕易不穿的御賜紫衣袈裟，還拿上了當今天子命內侍省為他特制的御造禪杖，手里更是捧著一件，同樣是大內御造的缽盂。
他靜靜的看向前方的官道。
煙塵滾滾，騎兵烈烈。
“阿彌陀佛！”智緣僧合十禮贊：“善哉！善哉！”
“我熙河路的護法金剛至矣！”
智緣僧身后的僧眾、蕃部武士們，紛紛合十禮贊：“善哉！善哉！”
“禮贊護法金剛！”
“禮贊南無大日如來佛！”
智緣，自奉詔旨，來到這抹邦山，傳法、弘法以來。
他就一直，對外打造著自己乃是釋迦摩尼佛座下弟子轉世的形象。
同時，將汴京城的趙官家，宣揚為大日如來佛的化身。
自然的，官家派來熙河，治理百姓，安撫蕃部的經略使，就是護法金剛、羅漢。
所以，在資圣禪院的壁畫中，大日如來佛，始終居于諸佛菩薩之上，其身邊總是環繞著許多護法金剛、羅漢。
而其他諸佛菩薩，則始終被大日如來的光明與照耀。