將馮景的札子，收起來，趙煦看向童貫：“去告訴馮景，此文可作為下一期汴京義報的頭版！”
“諾！”
于是，第二天發行的汴京義報，在頭版全文刊載了這篇署名為許州山人的文章。
連趙煦都能看得出來，這是韓維的文章。
其他人又怎么可能看不出來？
瞬間，整個汴京的文人、官員，都是一片嘩然。
“韓持國，什么時候和蒲傳正勾搭到一起了？”
蒲宗孟，可是韓維最討厭的那一類人。
沒有節操，沒有風骨，更沒有道德。
但，現在，韓維卻撿起了蒲宗孟的‘異端邪說’，為之鼓吹、宣揚！
一時，許多道學先生，痛心疾首：d！韓持國怎么變成這個樣子了？
但汴京的權貴，卻是歡喜鼓舞，甚至彈冠相慶。
比起蒲宗孟，顯然，韓維更符合他們的心意。
出身名門，素有清名，為人正直，簡單來說就是自己人！
于是，一張張請帖，被送到韓府。
只是，韓維以‘兄長病重，無心酒宴’的名義，一一婉拒。
這就又讓汴京權貴們，為之稱贊了——重情重義，真乃士大夫楷模！
總之，就是無腦吹！
而蒲宗孟，對此高度警惕。
連夜水了一篇新的文章，投稿到了汴京義報，以此鞏固自己的地位。
沒辦法！
涓滴經濟學，就是蒲宗孟如今，賴以為生命的政治基礎。
正是靠著這套理論，蒲宗孟才能拉得起一個支持他的團隊，撐起他的理政框架，得以著手去做許多的事情。
包括，在京西、京東，擇地試點普及取消過稅、城門稅，放開官榷限制，允許民間商人自由進入一些過去只有官府才能進入的行業。
譬如紡織、鐵器生產等壟斷性領域。
若沒有涓滴經濟學，誰肯跟他走？
自然，蒲宗孟不會忽視韓維帶來的挑戰。
所以，除了繼續寫文章外，蒲宗孟還在加大力度的舔趙煦。
具體的形式是，三天一賀，五日一贊。
堅定不移，持之以恒的，寫札子頌揚元祐政治。
這不，剛好科舉省試將要放榜了。
蒲宗孟就針對著今年省試的種種改革，不斷的翻著花樣的吹著彩虹屁。
什么‘祖宗以來，唯陛下之制，最為切中時弊’、‘堯舜以來，以陛下選賢取材之法，最為得法’。
趙煦聽得，耳朵都要生繭子了。
但，這卻是他所歡喜的。
所以，蒲宗孟每次上札歌頌，趙煦都會賜給茶酒、點心甚至金銀，以茲嘉勉。
不是他喜歡聽人拍馬屁。
而是，封建社會的體制下，大臣們的歌功頌德是皇帝的基本需求。
君不見，康熙日射兔子三百一十八只，不止群臣歌功頌德，康熙本人更是驕傲不已，不止一次把這個豐功偉績，拿出來炫耀。
難道康熙不知道，自己的這個成績水分大的很？
知道的。
純粹是他需要神化自己！
說老實話，趙煦沒有親自下場，指使馮景在汴京新報和汴京義報，編造‘官家一天就讀通了孔圣人的全部文章’、‘淮南大旱，官家在宮中為災民祈福，上蒼感動，終于降下甘霖’、‘官家的圣德是一束永不熄滅的光’等恩情小作文。