第963章冊封大理
耶律拱辰和耶律永昌，在第二天一早，就匆匆離開汴京北返回國。
有意思的是，他們兩個帶來的使團成員，卻還有大半依舊留在汴京。
這些人還在繼續買買買，花錢如流水。
不把帶來的錢花光，這些人是不肯回去的。
畢竟，這些人不是花了大錢，就是動了大關系，才擠進的使團。
不撈個夠本怎么行？
更何況，汴京城這個花花世界，實在是太好玩了！
這些人根本就舍不得走！
趙煦也不管他們！
只是讓開封府和禮部，保（監）護（視）好這些家伙。
趙煦本人，則繼續開始外交。
在耶律拱辰、耶律永昌，踏上回國之旅的第二天
元祐二年十二月已丑（11）。
趙煦在紫宸殿，接見前來陛辭的高麗使者李資義，以及高麗僧統官義天。
自是一番好生安撫，寬慰勉勵，仿佛之前對高麗的各種敲打、恫嚇、疏遠，從來不曾存在一般。
李資義和義天僧，也不愧是高麗精英。
面對趙煦的寬慰安撫與勉勵，當場痛哭流涕，紛紛保證，回國之后，必將大宋天子的恩情，曉瑜國中上下。
李資義更是說，回國后要奏請高麗國主把高麗開京的東門，改成承恩門，以示高麗永承大宋恩典，子子孫孫，萬世不忘。
只能說，半島上的人，只要想開了。
那真的是只有他們想不出，沒有他們做不到的事情。
千年臣妾奴婢之國，名副其實。
隔日，庚寅（十二）。
趙煦又在垂拱殿，接見了大理國使者高泰升。
與之談妥了，大理僧人入宋后的相關細節與安排。
作為一個明君兼佛法的保護者，趙煦主動提出，大理僧人可以自由的在大宋選擇一所寺廟，并跟隨一位其所認可的高僧修行佛法。
并承諾，大理僧人在大宋求法期間的飲食住宿以及其他修行佛法的費用，都將由大宋朝廷負擔。
高泰升欣喜若狂，叩謝不已。
沒辦法，大理國是佛國。
在大理，僧人就是士大夫、貴族的嵌合體。
甚至這么說，在如今的大理，僧人還俗，必然可以成為士大夫、貴族，但士大夫貴族卻未必能夠成為一個僧人。
自然的，佛經在大理的地位，就相當于孔孟二圣的經書在大宋的地位。
大理高僧，等于大宋的儒學大宗師。
政治地位和影響力，都是不可忽視的。
大理國段氏的政治地位，就是靠著一代代國主出家為僧，積累起來的。
以至于，哪怕現在的高氏，已大權在握。
但卻依舊不敢輕言取代段氏。
無他——高家只是掌握了世俗的權力而已。
但精神上的最高權力，卻依舊在段氏手中。
而高家最大的短板，自然就是沒有自己的高僧。
現在好了！
大宋天子，允許大理僧人入宋求法，還允許大理僧人自己選擇名寺高僧修行！
這對高氏來說，簡直是天上掉下來的餡餅！
還不得把所有僧人，都換成高家人！
只要這些僧人求得真經，修的正法后，回到大理。
高僧就不再只是段氏所有。