盡管，陸佃主持下的太學，還裝模作樣的，列了二十分的品行分。
使太學生們看上去，似乎是照著才學兼優丶品行優良的路子去培養。
但問題在于，經義加品行，總共也只有六十分。
而儒家素來推崇中庸，講究過猶不及。
所以，在考核打分中，是不可能給任何人滿分。
哪怕是孔子復生，也拿不到滿分。
這就注定了太學對太學生的要求，在經義丶品行之外。
在另外四十分之中！
無論是外舍升內舍，還是內舍升上舍，或者上舍生求出官。
都得用心于另外四十分，而且，必須很用心很用心，每一分都可能關乎著成敗榮辱。
這就直接，讓太學在短短一年中，學風大變。
太學生們越來越關注，那些過去被認為難登大雅之堂的東西。
比如術算丶比如錢谷，比如刑律等等——現行的太學，允許太學生們，在經義之外，任選一門或者多門雜學研修。
這些雜學就占據著外舍生和內舍生的另外四十分學分。
而等到了上舍生，這四十分學分，就被所謂的【實習分】取代。
太學生，只要升到上舍，那麼太學就會允許他們選擇一個在京的官署實習。
這些人每七天，到相關官署實習一天，學習有關官署的基本工作。
其中成績最好的人，甚至可以去學士院實習。
這對太學生們來說，不啻是天籟！
可對孔家人來說，卻是危機。
經義的重要性，開始被削弱。
盡管，陸佃打的旗號，冠冕堂皇——禮樂書數射御，君子六藝，圣人所崇也！
所以，太學應當培養，德智體行四項全能的人才。
而不是培養一群書呆子。
但，陸佃做的那些事情，卻是在實際上，挖儒家的根。
準確的說，應該是挖舊儒的根。
而在大宋，新舊兩黨，在意識形態上的區別，自有標準。
舊儒崇孔，新儒崇孟。
新黨迄今最大的標志性成果之一就是——讓孟子升格，陪祀孔子。
但，這不是結束。
只是一個開始！
孔家兄弟都清楚，下一步，新黨的人要做什麼？
等王安石百年后，將他的神主牌，也放進孔廟，然后再放到孔子身邊，最后取代孔子，鳩占鵲巢！
孔家人最怕的就是這個了。
孔文仲，早早的就看出了新黨的狼子野心。
所以，他堅決反對，堅決阻擊著新黨的每一步。
奈何，胳膊拗不過大腿，還是讓新黨，把孟子抬進了孔廟，坐到了孔子身邊。
如今，沈銖被天子親除為陳留知縣。
就意味著，危險更進了一步！
因為，沈銖之父，沈季長是最激進的新黨成員。
此人，當年在朝時，就到處鼓吹——荊國公，就是當代的周公！
“須得想個辦法了……”孔文仲喃喃自語著。
孔武仲卻是目露兇光，說道：“兄長，要不要小弟去找當年的虞蕃？”
孔文仲當即搖頭，道：“不可！”
“此小人也！”
當年的烏臺學案，和烏臺詩案一樣，是如今士林中人盡皆知的冤案！
虞蕃此人，更是早已千夫所指，淪為士林公敵。
他們兄弟是清流，是君子。
一旦和這種小人扯上關系，立刻就要臟了全身，是洗都洗不乾凈的！
本章完</p>