第568章見賢思齊
宣德門，本唐代汴州州府正衙之鼓角門，依唐制，州衙正門應為兩個門洞。
至五代朱溫立國后梁，定都汴州，升汴州為開封府，于是下詔將原來的汴州州衙，改為皇宮。
這就是如今大宋皇城的來歷。
而作為后梁皇城正門，鼓角門更名建國門。但依然是兩個門洞，其后歷代不改，依然維持著后梁的基本形制，就連名字都沒有換過。
直到后周廣順元年（951年），改建國門為明德門。
但，也就僅此而已。
五代的武夫們，忙著砍人，根本沒有時間管汴京城的皇城，‘猶未如王者之制’，明德門更是‘制度極卑陋’。
大宋立國，才終于開始大規模的翻新和擴建皇城。
明德門作為皇城臉面，自然是重點擴建、增修對象。
工程結束后，太祖身邊的文臣梁周翰，奉旨寫了一篇《五鳳樓賦》，贊美全新的明德門。
其詞曰：去地百丈，在天半空，五鳳樓翹翼，若鵬運風，雙龍蟠首，若鰲載宮……雙闕偶立，平見千里，深映九重。
雖然說文人總是喜歡夸大，但梁周翰的這一篇賦，還是將擴建、翻修后明德門的形制，基本勾勒清楚了——雙闕三門洞，闕上有朵樓，朵樓連闕，而且規模很宏偉。
其后，明德門的名字，開始隨著時代的變遷而變化——太平興國三年，改名丹鳳門，大中祥符八年，更名正陽門，至明道二年，改名宣德，并沿用至今。
但其規模與性質，再未發生過什么變化。
最多是在外觀裝飾上，開始了各種花里胡哨的操作。
并在城門下，建起了門樓。
熙寧中，日本僧人成尋來汴京求法，就親眼目睹了宣德門，并記錄了下來：皇城南門宣德之門，七間門樓也，左右有二樓，各重重五尺許，高頗下。內面左右樓廊造列，外面有左右會，如日本朱雀門。
成尋的記載，相當客觀，這一點趙煦可以證明。
因為太祖當年擴建、翻修明德門的時候，就是照著洛陽的唐代應天門的樣子修的——太祖洛陽人，做夢都想要遷都洛陽，建都桑梓。
在現實條件已不具備的情況下，就只能將洛陽標志性的應天門，復刻到汴京，假裝自己建都洛陽。
所以，現在的宣德門，無論是寬度、高度還是厚度，都和唐代的應天門相差無幾。
此刻，趙煦就在群臣簇擁下，來到了宣德門的城樓上。
宣德門前的御街，已經被皇城司清理了一遍。
遠遠的，趙煦看到了旌旗招展，鐵甲如林，踏步而來。
“善！”趙煦露出笑容來，向前一步，走出帷幕的范圍，出現在城樓上的觀禮臺上。
宣德門，自大宋立國開始，就是歷代天子，與民同樂之地。
每年的上元（元宵節）、中元（今天的鬼節，七月十五）、下元（已經消失了，在十月十五，為水官解厄之日），以及帝后圣節。
歷代趙官家，都會出現在宣德門城樓上，與民同樂，通宵達旦，宣德門更是會被宮燈妝點成一座七彩霓虹之樓。
不過，如今趙煦在守孝。
這些慶典是不可以舉辦的。
但是，狄詠凱旋是例外。
此乃大軍遠征，凱旋來歸，獻俘太廟的圣典。
國之大事，唯戎與祀。
大軍凱旋，獻俘太廟，這是國家大禮，可以例外。
所以，都堂才會千方百計的安排狄詠今日入京。
就是想要讓慶壽宮舒舒服服的過一個生日。
當然了，既是獻俘禮。
兩宮就不方便露面了，只能在趙煦身后的闕樓帷幕之中安坐。
趙煦走到城樓上，放眼巍巍城樓下的御街。
城樓下，三衙的大將們，已經全部穿戴整齊，率著皇城司的親事官們，列于宣德門下的北方西向位置，面朝城樓上的趙煦。
在他們的正對面，則已建起了專門為獻俘而準備的禮臺。
宣德門的城門下，則是御龍諸直列隊。