“克己復禮！”
“陛下這是克制自己的欲望，恢復古時的祭禮。”
“當今圣上，當真是仁君啊！”
心中對皇帝的認同再次提高，認為當今皇帝的種種作為，當真稱得上仁君、圣君。
群臣大多是進士出身，都是儒家學子學過《論語》的，當然知道劉宗周說的克己復禮是什么含義。
在孔子的解釋中，“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”
當今皇帝的作為，分明就是孔子所說的約束自我、使言行合乎先王之禮。
皇帝都這樣了，他們又如何不追隨呢？
就算是對臘日祭祖不認同的，此時也只能追隨皇帝的做法，拿著火銃去獵場上狩獵。
這些人的銃法有高有低，自然不可能很快都獵取到獵物。朱由檢在觀看徐森等人演示新研制的火銃后，見此情景又下了口諭，讓群臣愿意留下的留下，自己只帶著部分臣子去祭祖。
在一番莊嚴肅穆的儀式后，臘日祭祖典禮，方才算是完結。
不過這還沒有完全結束，因為明日臘月初九，朱由檢還要祭祀英烈。
英烈紀念碑今年春天才開始規劃，此時連拆遷都沒有做好，自然是不可能建成的。不過京城卻有文天祥的廟宇，是京師九廟之一，在順天府學之西。
朱由檢選擇這個地方，祭祀文天祥等為華夏、為大明捐軀的英烈。并且在祭祀完成后，再次下達命令道：
“英烈捐軀報國，朝廷不能無視他們的貢獻。”
“傳旨，凡是愿意世代從軍的英烈，世襲一級軍士起。”
“英烈之后也要多加撫恤，允許他們免試進入軍校，二十加冠前每月一石糧票、允許貸款購買。”
“吏員和朝廷企業招工，也要優先錄取英烈后裔。”
這個措施，讓在場的武將興奮，圍觀的民眾也是歡呼不已。
在今年實施義務兵役制，對軍民戶和民戶也征發兵役后，很多民眾就擔心從軍后死在戰場在怎么辦？對于服兵役的政策，有些人頗有怨言。
如今從皇帝口中親耳聽到對烈士的撫恤政策后，他們才終于感到安心：
知道在戰場上死了也不怕，大明會養活他們的后代。如果狠下心來去當軍戶，更是能獲得世襲軍士、甚至世襲軍官身份。
一些生活不怎么如意的民眾，還起了從軍立功的心思。覺得就算運氣差不小心死了，也能為后代撈個烈士待遇。
京城各衛在各坊設立的募兵點，頭一次出現了主動應募的人。京營也開始逐漸滿額，為明年的大戰準備足夠的預備兵力。
朱由檢的臘日祭祖和祭祀英烈，起到了良好的效果。這個習俗也開始逐漸風行，成為冬天最大的盛事之一。
每年都有很多人在這一日外出打獵，用獵物祭祀祖先，甚至去烈士陵園，祭祀認識或不認識的英烈。
大明的烈士陵園，如雨后春筍般建立起來。與陵園搭配的墓園，也逐漸改變了人們的喪葬習慣。越來越多的人葬在公共墓地里，在臘日這一天攜帶獵物祭拜祖先。
大明軍隊的軍心，同樣空前凝聚，戰意也變得高漲起來。在知道自己死后不用擔心后代后，很多知道明年將會有大戰的將士，都在期盼明年的遼東大戰。他們渴望建功立業，為后代博個富貴。就算不幸成為英烈，兒子也能憑此獲得優待。
在遼東舉行同樣的祭祀英烈儀式后，很多之前怕死不打算參戰的士兵，這時也被注入了勇氣，主動請求參加明年的征戰。整個遼東上下，開始新一輪調整，選拔出最有戰斗力的軍隊。
草原上的滿桂，則在這時迎來了建虜東歸的先頭部隊，開啟了裝備新火銃后第一場大戰。(本章完)</p>