祖孫二人談了一會兒話，顧紹芾想起一件事來，說道：
“聽說皇上這次選淑女，不禁寡婦參選。”
“這是什么事情，你跟我說道說道。”
顧炎武笑著說道：
“不是選淑女，北京那邊是選妃，蘇州這邊是雇工協會想送人進宮里。”
“說是不禁寡婦參選也不然，有子女的寡婦，還是不讓報名的。”
“只有沒生下子女、而且自愿入宮的，才允許參選。”
“她們寡婦失業的，到宮里也有個生計。”
顧紹芾有些恍然地點了點頭，說道：
“原來是這樣啊！”
“這沒有孩子的寡婦，確實可以去宮里當宮女。”
“只是皇上選妃為何也允許寡婦報名，難道他真像傳言說的喜好婦人？”
當今皇帝喜歡年齡大的女子，這是前兩年從宮中傳出來的。皇帝前年從宮中選了八個選侍，都是年紀大的老宮女。
事情傳到宮外，就變成了皇帝喜歡婦人。再結合允許寡婦參選的命令，這讓一些人聯想到了魏武帝曹孟德，對此頗有非議。
顧紹芾也覺得這件事不好，有些憂心地道：
“皇上喜好婦人，這可不太好啊！”
“若是看中了某個婦人，強納臣民妻妾怎么辦？”
“這件事可真不好，你得勸諫勸諫！”
顧炎武聞言啼笑皆非，向祖父道：
“您都想到哪里去了？”
“當今皇上要重制禮樂，豈是不尊禮法的人？”
“再說皇上也不是不提倡守節，只是希望她們有子女。”
“沒有子女就孤伶伶地守節，還不如去宮中找個活計。”
顧紹芾聞言問道：
“那有子女的寡婦，還是提倡她們守節了？”
“你已經是元士，身份等同于進士。進士之母守節通常都有貞節牌坊，你娘的貞節牌坊什么時候下來？”
顧炎武是嗣子，他的嗣母和嗣父還未成婚，嗣父便去世了。
他的嗣母王氏，是以未婚妻的身份來到顧家守節，撫養被過繼來的顧炎武長大。
她這種未婚守節的情況，按照常理是能獲得表彰的，可以建坊旌表，也就是貞節牌坊。
顧炎武想到這件事情，眉頭皺了起來，因為他知道皇帝對貞節牌坊這種東西是不怎么喜歡的。今年京城道路改造，就拆了不知多少牌坊，其中貞節牌坊幾乎沒有被重立的。
軍中的報紙，也因為這件事討論過貞節牌坊，有文章認為女子守貞和守節相關聯，和宋朝靖康之恥有關——
宋朝的男人保護不了女人，又不想讓自己的女人受辱，所以用守節的名義，逼迫女子自殺，保持清白之身。
儒學中的女子守節就是這種思潮的體現，是該被摒棄的糟粕學問。
軍中作為敬慕強者的地方，對這種打不過敵人只能約束女人的事情，自然非常鄙視。
顧炎武則因為母親守節，在第一次看到這種說法時氣得簡直要跳起來。因為他和嗣母的感情很深，自然看不得人詆毀守節。