“怎么還有一些宗教，在選舉中攪風攪雨？”
錢謙益得到皇帝夸贊，心中可以說是狂喜，更加賣力地道：
“陛下規定的指定宗教議員，確實讓出家的和尚、道士、神甫不能參加選舉。”
“但是還有些居家的人，他們是一些宗教的信徒，而且長期供奉。”
“這些宗教會為他們站臺，號召信徒選舉他們做議員。”
“如此干涉選舉，與賄選、迫選何異？”
“臣以為應該嚴禁，把他們按律處置！”
朱由檢點頭頷許，說道：
“宗教干涉選舉，是應該嚴禁的事情。”
“你們要把這些寫入選舉法，制定嚴格措施。”
“太常寺、城隍司、各宗教協會，要在選舉時嚴查。”
“錢先生全權負責此事。”
錢謙益高興領命，知道這是立大功的事情。
只要自己能做好這件事，多半能獲得年功，為升遷積累功勛。
禮部尚書成基命，此時則補充道：
“除了宗教之外，宗族干涉選舉的情況要更嚴重。”
“很多宗族都是選一個人，甚至整村都這樣。”
這個情況，更讓朱由檢頭疼。
因為此時的宗族凝聚力非常強，家庭需要依靠宗族抵御各種風險。
完全拆散宗族根本是不可能的事情，而且也很難杜絕宗族干涉選舉。
他只能向成基命道：
“一定要鼓勵民眾分戶，每個戶主都有自主權，能夠獨立決定選誰。”
“還有要盡量拆分宗族，超過五服分宗。”
“還有朕之前給了禮部儀制司和刑部法制司規范民間鄉約、宗族家法的職能，以后禮部、刑部和地方禮法機構要把這個職能切實擔起來。”
“必須要明確：無論鄉約還是族規，它們都不是法律，沒有對人施加刑罰的權力。”
“違背鄉約、族規不會受到刑罰，只是在道德上受到一些人譴責而已。”
“宗族強迫族人選舉某個人是迫選，屬于違法行為。”
以此廢除宗族的強制約束力，讓他們只能在道德上限制其他人。
為了防止某些族長威望太高影響太大，朱由檢想到了自己正在推行的集議制，繼續道：
“宗族不能任由族長把控，還應選出族老和族長一起組成集議會。”
“族中大事應該由宗族大會表決，日常事務由集議會決定。”
“這些都要遵守禮法中的集議制：三人以上議事必須集體商議。”
這個說法，讓成基命耳目一新，認識到集議制不止可用于官方，也能用于民間。
甚至他還想到了越來越松散的東林黨，如果東林黨也選出各級委員會，按照集議制的少數服從多數、個人服從集體、下級服從上級原則商議事務的話，組織一定會更嚴密。
用東林黨的成員操縱一地議會甚至國會選舉，都不是沒有可能的事情——
以東林黨的勢力，真要操縱起選舉來，絕對比所謂的宗族、宗教更有威力。
聯想到這些事情后，成基命看著御座上的皇帝，不由打了個寒顫。不知道皇帝有沒有注意到這些，會不會認識到黨社也能操縱選舉？