“街和路的本意，有代表方向的說法嗎？”
群臣聞言苦思冥想，都沒能夠想到，這兩個字有代表方向的含義。成基命道：
“街的意思就是四通道，東西南北皆有。”
“路的意思是道，也有大的意思，可以指代大街。”
“兩者皆沒有方向之意，陛下提到的兩種說法，臣也從未聽聞。”
其他臣子也紛紛表示，沒有聽聞過這種說法。
陳奇瑜則揣摩皇帝的想法，說道：
“京城人稱呼往來之路曰街、曰道，或者合呼街道”
“《析津志》曰：街制自南以至于北，謂之經；自東至西，謂之緯。”
“若要區分方向，可以加上經緯，使用經街緯路，或者經路緯街。”
朱由檢點頭稱善，向群臣道：
“眾卿可以商議一下，應該采用哪種說法。”
“讓大明的城市統一采用，避免有些人進了城，分不清東西南北。”
這點群臣沒有意見，但是對采用哪種說法，卻激烈爭論起來。
有些人認為街字從行，應該是南北向的，當用經街緯路。
但是也有人認為街里面有兩個土字，應該是東西向的，當用經路緯街。
反而是路字從足，應該是南北向。
兩種說法不一，各有各的理由。
最終，還是朱由檢看著京城的街區圖，對此一錘定音：
“現在京城東西向的大街多，為了少改名字，就定經路緯街。”
“東西方向的道路仍舊稱為街，例如承天門外面的長安街。”
“南北向的大街改稱為路，例如崇文門里街，以后改稱崇文路。”
這下群臣沒有再爭論，因為兩種說法誰都說服不了誰。
皇帝選擇一種作為規范后，他們決定遵循。
不過對崇文路這個說法，成基命提出異議道：
“崇文門外南城區還有崇文門大街，如果同樣要改，那也會稱為崇文路。”
“臣以為應該定為崇文門北路，或者用崇文門的舊稱，把這條幾乎延伸到北城墻的道路定為文明路。”
然后他還說道：
“之前陛下定下的內大街、外大街之說，指向并不明顯。”
“臣以為南北向的道路可加上南路、北路之稱，東西向則定為東街、西街。”
“如此一目了然，更容易辨別方向。”
朱由檢點頭認可，讓陳奇瑜根據這個，定下城市道路命名規范。
之前陳奇瑜規劃的南北兩條大街，被率先改為南大路、北大路作為整體稱呼，具體各段道路，則用城門等地標區分。
容易混淆方向的環城路，南北也被改稱為一環南街、一環北街。
一環東路被正式定名為文明路，一環西路則被定名為武安路。
一環南街被定名為正南街，一環北街則因為沒有連通，由規劃中的什剎海大街和鼓樓東大街組成。
還有西直門大街東面的新開路，被合并為西直門東街。
武安路北面的新開道街，則參照東面聚賢街改為的聚賢路，被命名為匯英路。
長安街名字不變，承天街被改名為承天門廣場。廣場兩側的南北向道路，被稱為廣場東側路和廣場西側路。又因為政務院和樞密院分居兩邊，被稱為政務院路和樞密院路。
皇城周圍的道路，也按城門改成了東安路、西安路、北安街，和長安街組成皇城路……