先是琉球內附，又是日本封貢，現在又有朝鮮想成為內屬外藩。這讓他甚至有一種感覺：
自己是不是不適合當首輔，就適合執掌理藩院？
懷著這個想法，他親切地接見了為自己送來功勞的金自忠，還把孔貞運等理藩院大臣，一并喚了過來。
金自忠先是表明了朝鮮想參加大明科舉和武道大會的意圖，又詢問成為內屬外藩有什么要求，朝鮮符不符合條件。
黃立極對他的行為表示贊賞，向這位心向大明的朝鮮士子保證道：
“大明海納百川，從不拒絕愿意為大明效力的人。”
“我會向陛下請求，對于藩國參加科舉的人員特殊優待。”
又讓內藩部長孔貞運，講解朝鮮想成為內屬外藩，需要達成什么條件。
孔貞運在這點上和皇帝有過交流，此時就向金自忠道：
“陛下曾經說過，內屬外藩介于內藩和外藩之間。”
“它們是主動歸順大明的藩國，相比普通內藩擁有更大的自治權。”
“但是相比普通外藩，受到的約束也更多，要遵守大明的條件。”
金自忠對此連連點頭，表示一定會遵守。又聽孔貞運道：
“大明對外藩的要求，除了封貢之外，是三和。”
“也即和平共處、互相尊重、互惠互利，這是最基本的條件。”
“內屬外藩也要遵守這三個原則，要以和平方式解決雙方爭端。”
金自忠理所當然地道：
“朝鮮本就是大明藩國，自然會遵守這些條件。”
“而且我朝鮮一向恭謹，從未像日本那樣，和大明發生爭端。”
孔貞運微微點頭，沒有和他數以前的爭端。繼續道：
“三和之外是六統，要在六個方面，和大明保持一致。”
“第一是統一紀年，包括紀元、年號和歷法，要使用黃帝紀元，以及大明年號。”
“例如你們記載箕子朝鮮、衛滿朝鮮等朝代的歷史時，以后要使用黃帝紀元。”
這點金自忠同樣接受，因為此時的朝鮮，主流思想就是承認箕子朝鮮。佛教徒編造的檀君朝鮮只被視為神話傳說，被儒家士人抵制。
再加上紀元和年號代表著正統，朝鮮也不敢爭這個。他們以前就使用大明年號，如今只是加上了黃帝紀元。
箕子是商朝后人，商朝的始祖契又是黃帝的玄孫。信奉箕子朝鮮的他們，對采用黃帝紀元毫無心理壓力。
孔貞運在這之后，又提出了第二點：
“第二是統一思想，除了學習儒家典籍、參加大明科舉外，還要在宗教信仰等方面，和大明保持統一。”
“例如你們朝鮮的檀君，在傳說之中是帝釋的庶子。帝釋就是佛教的神靈帝釋天，他受大明天子冊封神位，檀君也同樣可以受封，納入佛道神系。”
“朝鮮要在儒道佛等思想上，和大明保持一致。”
這讓金自忠有些遲疑，因為當今朝鮮王室自稱檀君子孫，這點需要王室決斷。
孔貞運也沒指望他能決定，繼續道：
“第三是統一陣營，也就是在對外交往、對外戰爭等方面，和大明保持一致。”
“朝鮮受大明的保護，大明有征召朝鮮兵馬的權力。”
“無論大明還是朝鮮和第三方發生戰爭，另一方都有出兵的責任。在一方處于戰爭狀態時，另一方應立即盡其全力給予軍事及其他援助。”
“雙方兵馬組成聯軍，成立聯合司令部，由大明皇帝任命官員指揮。”
這讓金自忠喜出望外，知道是大明的安全保證。
有了這個條款，還有哪個國家敢侵犯朝鮮？本章完</p>