“唐宋之時，嫡長子繼承制的繼承順序為：”
“嫡長子第一、嫡長孫第二，嫡長子同母弟第三，嫡長子庶弟第四，嫡長孫同母弟第五，嫡長孫庶弟第六，曾玄以下準此。”
“本朝文官蔭敘制度，也就是陛下所說的嫡長房繼承制，繼承順序為：”
“嫡長子第一，嫡長子的子孫其后，嫡長子同母弟及其子孫再后，繼室所生再后，次室所生又后。”
“如果沒有子嗣，則傍蔭其親兄弟各及子孫，伯叔及其子孫。”
“完全按陛下所說，是按房頭順序繼承——”
“只要前一房的子孫存在，就輪不到下一房。”
介紹了前朝和本朝的繼承制度后，劉宗周總結道。
自從皇帝提出嫡長房繼承制后，他們這些研究禮法的臣子，便仔細研究大明繼承制度和前代的不同。
發現確實如皇帝所說，本朝的繼承制度是按房頭順序來的，而非像前朝那樣，只有嫡長孫的繼承權高于叔叔。
大明的文官蔭敘、貴族繼承、宗室繼承，實際都是按照此法。
成祖之后的歷代皇帝，也完全符合嫡長房繼承制。
所以大部份人認為，正在制定的《大明繼承禮法》，應該按照嫡長房繼承制。
但是也有一些人言必唐宋，認為應實行前朝的嫡長子繼承制。
尤其是在一些婦人看來，大兒子小妾生下的庶子，繼承順序怎么能在自己的其他兒子前面呢？
還是嫡長子繼承制更合適，更符合關系遠近。
面對這種爭議，劉宗周想到的辦法，就是在經筵上講解，呈請皇帝圣裁。
畢竟《大明繼承禮法》是皇帝明確表態是要遵守的，不能節外生枝，讓皇帝看到后翻臉。
朱由檢對劉宗周的態度很是滿意，他沒有直接獨斷定下此事，而是問群臣道：
“古禮說的嫡長繼承是什么？”
“嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，哪個更符合古禮？”
劉宗周聞言回道：
“三禮未言此事，《春秋公羊傳》曰：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”
“由此引申出嫡長繼承制度。”
朱由檢微微點頭，繼續詢問他道：
“那么嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，是否都符合這句話？”
群臣紛紛發表意見，認為都符合嫡長繼承，符合《春秋》所言。
唐宋的嫡長子繼承人固然是先賢定的，本朝的文官蔭敘制度，也是國初的文官定下來的。
兩者都符合古禮，不能說哪個有錯誤。
然后朱由檢又問：
“嫡長繼承的目的，是為繼承穩定，避免引發紛爭。”
“都是立嫡立長不立賢，嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，哪個更加穩定？”
這個很多人心中都有答案，溫體仁當先說道：
“嫡長房繼承制更穩定，只要繼承順序排在前面的人有子孫，后面的人就無奪嫡之望，不讓其生異心。”
“反之嫡長子繼承制下，只要失了嫡長孫，嫡長子的繼承人位置就有可能不穩。他的同母弟、庶弟，會爭先恐后奪嫡。”
“所以本朝實行嫡長房繼承制，比前代更加穩定。”