“韓學士你來擬詔，命禮部、戶部、刑部、都察院、大理院、國會等相關機構制定《大明繼承禮法》，天子和萬民共遵之。”
這個命令，讓群臣一陣激動，因為這是天子明確表明，會遵守制定的禮法。
這意味著他們對皇權有了更多約束，將來在儲君問題上，再也不用擔心站隊問題。
大明的進士如此尊貴，只要不犯錯誤就能按部就班升遷，沒有多少官員，愿意爭儲搏前程。
這也是之前國本之爭，鬧得如此激烈的原因——
群臣都不想開這個先例，避免以后在確定儲君的時候，必須爭儲和站隊。
如今皇帝表態遵守禮法，按禮法確定繼承人。
在場的臣子都是欣喜激動，齊聲稱贊皇帝。
至于先前建文君的問題，早就被他們拋在一邊了。
相比皇帝遵守禮法的表態來說，建文君的問題算什么？
如果皇帝能制定和遵守更多禮法，他們會很高興地配合皇帝給建文君潑臟水。
現在，就有官員想著制定更多禮法，約束皇帝權力。
朱由檢知道這個表態的后果，甚至能猜出這是君主立憲的開端，以后的皇帝會在禮法約束下，一步步喪失權力。
但他更加知道，這是不可逆轉的時代潮流。自己主動控制，總比發生革命要好些。
在看到群臣的激動欣喜之情后，朱由檢繼續說道：
“建文三惡中的宮人殉葬，其實也是禮法問題。”
“三法司要制定喪葬禮法，嚴禁此等惡事。”
“若有違犯禮法殉葬、或者逼人殉節者，負責喪葬的城隍司要擔責，三法司也要追究相關人員責任！”
說到這里，朱由檢又想起一件事，向群臣道：
“《皇明祖訓》之中，太祖嚴禁酷刑，告誡以后子孫做皇帝時，止守律與大誥，并不許用黥刺、腓、劓、閹割之刑。”
“這是太祖的仁德之處，避免因為刑罰損傷肢體。”
“刑罰中有違背這一條的地方，一定要嚴加整改。”
“民間和軍中同樣也要如此，嚴禁使用肉刑、導致他人傷殘。”
“但凡發生此事，全部都要追責。”
“有關采生拆割、造畜蠱毒的律令，一律嚴格執行。”
皇帝說得嚴厲，群臣卻齊聲稱頌，稱贊皇帝仁德。
這仁德是源自太祖，自然反襯得建文君的殉葬更加殘酷。
反正建文君的名聲經此一遭，那是會變得臭不可聞了。
太祖朱元璋的名聲，可能會變得好一些。
在為太祖洗去詬病最多的兩件事、把它們栽在建文君身上后，朱由檢說起了建文三惡的最后一件事——
也就是湘王被逼自焚，這起完全由建文君臣主導的逼死宗親事件。
朱由檢問群臣道：
“建文之時，諸王多有無故被廢，湘王甚至被逼得自焚而死。”
“如何避免這種事情發生，保障他們的安全呢？”
(本章完)</p>