不過還有些人想要更多，李若愚道：
“建文年號既復，建文廟謚不可不補也。”
“陛下既為景皇帝補謚上廟號，臣以為建文君也當如此。”
朱由檢對此勃然大怒，呵斥道：
“荒謬！”
“建文君如何能與景皇帝并論？”
“景皇帝和于謙等臣子挽救天下，故而有此待遇。”
“建文失德亂政，若非起兵靖難的是成祖，天下焉知姓誰？”
“這樣險些導致大明失國的人，如何能與景皇帝并論？”
“還是說，你是嫌這個天下不夠亂，想要讓天下紛亂四起？”
李若愚嚇得急忙跪地請罪，又辯解道：
“微臣一片忠心，實在不知陛下為何會說，這樣會讓天下紛亂四起？”
朱由檢看群臣也多有疑惑之色，神情稍稍舒緩，向他們道：
“你們啊，還是不明白什么是嫡長房繼承制。”
“太祖昔年為文官蔭敘定下嫡長房繼承制，但是其他繼承制度卻多有不明之處，嫡長房繼承制也沒有深入人心。”
“成祖恢復太祖舊制，一切遵從祖制，大明皇室和宗室繼承，一直是用嫡長房繼承制。”
“例如土木堡之變后，朝廷要立長君，當時為何立郕王朱祁鈺、而非一些人提議的襄王朱瞻墡？”
禮部尚書溫體仁接話道：
“皇明祖訓曰：凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。”
“郕王是英宗之弟，按兄終弟及當立。但他卻是庶子，不如襄王身為嫡子尊貴。”
“臣也一直疑惑，請陛下為臣等解惑。”
朱由檢暗暗點頭，覺得溫體仁真識趣，繼續道：
“成祖繼位之后遵守祖訓，向后人解釋過太祖深意。”
“郕王之所以繼位，是因為按太祖定下的嫡長房繼承制，宣宗這一房的后人，繼承順序在其他支脈前面。”
“只要宣宗有子嗣，就輪不到襄王等人繼承。襄王也知道這一點，所以雖兩次監國，卻從沒有妄念。”
“皇明祖訓的粗疏之處，成祖以太祖制定的蔭敘承襲之法補之。嫡長房繼承制雖未對外明說，實際卻一直在執行完善。”
說著，他又提起了一件事，向群臣道：
“世宗嘉靖皇帝之所以繼位，就是按嫡長房繼承制，他按倫序當立。”
“你們說若按嫡長子繼承制，他和益王朱祐檳誰先？”
“還有郕王朱祁鈺，如果按嫡長子繼承制，他和襄王朱瞻墡誰先？”
這兩個繼承案例，讓群臣產生很多爭論。
因為按嫡長子繼承制，嫡長子同母弟和庶弟，繼承順序高于嫡長孫同母弟和庶弟：
襄王朱瞻墡身為仁宗嫡子、宣宗朱瞻基同母弟，繼承順序在仁宗庶孫朱祁鈺之前。
益王朱祐檳身為憲宗庶子、孝宗庶弟，繼承順序在憲宗庶孫朱厚熜之前。
這和實際的繼承情況截然相反，必須以嫡長房繼承制解釋。
不過也有人不認同這一點，認為朱祁鈺和朱厚熜繼位時，仁宗和憲宗都已去世。他們的繼承順序，應該按當時的情況重新排序。