朱由檢把朱允炆和朱允熥的繼承順序拿出來說事，自然不是毫無目的。
群臣也知道結果多半對建文君朱允炆不利，一些人嘗試著抗爭道：
“建文君為太祖所封皇太孫，繼承順序自然在吳王朱允熥之前。”
“此事早有定論，何必再次商議？”
朱由檢對此搖頭道：
“不然！”
“若不把這件事情理清，如何對建文君臣重新定論？”
“就從朱允炆上位說起，探討其中得失。”
“朱允炆和朱允熥的繼承順序，有人能說清楚嗎？”
群臣看向劉宗周，希望他出來說兩句。
這是天下間最負盛名的儒者，對方孝孺也很推崇。
他們認為劉宗周做出的結論，最能說服眾人。
劉宗周負責重制禮樂，面對眾人的目光，自然當仁不讓，說道：
“大明皇子、親王、郡王、宗室、貴族繼承禮法，并未規定元配和繼配子嗣的繼承先后。”
“但是文官蔭敘之法規定，先立嫡長子及其子孫。如無，立嫡長子同母弟。如無，立繼室所生。如無，立次室所生。”
“按此辦法，繼配所生嫡子，繼承順序在元配所生嫡子之后。”
“但不知是否可用于皇室繼承？”
這個答案，讓與會群臣嘩然，嗡嗡之聲大作。
因為劉宗周的回答并未偏袒朱允炆，而是認為如果按文官蔭敘辦法，朱允炆的繼承順序，在元配嫡子朱允熥之后。
這點一些文官是知道，但他們實在不愿承認朱允炆不是理所當然的繼承人，刑部主事李若愚道：
“文官蔭敘辦法，怎么能用在皇位繼承上呢？”
“臣以為建文君和吳王同為太祖嫡孫，建文君年長于吳王，繼承順序當在吳王之前。”
朱由檢聞言似笑非笑，盯著群臣說道：
“這么說來，你們認為皇室是特殊的，不用遵守為文官制定的禮法？”
這個說法，群臣更不接受。如果承認了皇室特殊論，他們更沒辦法限制皇帝，連用禮法約束皇帝的理由都沒有了。
一時間，他們陷入了矛盾之中。不知是繼續支持朱允炆的繼承順序在前，還是承認皇室特殊論。
禮部尚書溫體仁，此時趁機說道：
“《晉書·禮志》有云：先嫡后繼，有自來矣。”
“元嫡高于繼嫡，這是自古以來的道理。”
“大明禮法也是如此規定，臣以為建文君朱允炆身為繼嫡，繼承順序當在元嫡朱允熥之后。”
“太祖之所以立朱允炆為皇太孫，是受當時一些臣子的蒙蔽。”
這個說法，更讓群臣嘩然。一些支持建文君的臣子，更是對溫體仁怒目而視，認為他在毫無底線地迎合當今皇帝。
右都御史成基命委宛地道：
“太祖英明神武，怎么會被人蒙蔽呢？”
“文官蔭敘之法，是洪武十六年所定。呂妃在洪武十一年就被冊封為繼妃，建文君也被升為嫡子。”
“故而臣以為不當用洪武十六年為文官制定的蔭敘辦法，施加于洪武十一年升為嫡子的建文君。”
溫體仁不贊同他的說法，回道：
“朱允炆被冊封為皇太孫，是洪武二十五年之事。”
“太祖這是在違背之前制定的禮法，一定有奸臣作祟。”