禮之后是義，義的本意是正義，朱由檢又加上了忠義、信義、仁義等概念，進行綜合評判。
正義不用多說，可以說是樸素的道德觀念。是否符合基本的公平正義，大部份人都能看出來。
忠義主要是對皇帝是否忠誠，有沒有不忠誠的行為。
信義是考察誠信，包括個人誠信和維持朝廷信譽，不能拿朝廷信譽為自己鋪路。
仁義更被儒家官員看重，考察的主要是施政時是否懷著仁慈之心，是否把人民的生活放在心上。
與之對應的就是八法中的酷暴：在治國理政時絲毫不顧忌人民利益，對人民的死傷置若罔聞。
酷暴通常還會和貪淫聯系在一起，很多時候都是貪淫導致的酷暴。
所以京察之時，經常把貪酷一起處置。
朱由檢對這樣的官員，也是一票否決，不考慮方面，就能直接罷免。
如果因為貪酷導致了民變等嚴重后果，還要由檢察總署提起公訴，由大理院審判。
不屬于貪酷的官員，同樣要進行廉恥考察。
其中廉這一方面，主要指的是是否依法納稅、是否申報財產。
在推動官員財產申報將近一年后，朱由檢終于出了重拳，把沒有申報財產的官員，在這次京察中全部刷下去。
這一點群臣早有預料，因為在年前賞賜時，皇帝就對沒有申報財產的官員另眼相待
他們都沒有獲得賞賜，沒能得到土地券。
以至于賞賜結束后，那些官員不但不敢不滿，反而惴惴不安。
因為他們都猜到了，自己在京察時最容易被刷下去。
以至于之前還抵制家庭財產申報的，在年后紛紛向廉政總署申報。
過年期間遇到高額禮物時，很多官員也開始主動拒絕。
他們的這個做法，為自己帶來了自救之機。一些年后申報的官員，在這次京察中沒有被刷下去。
這讓他們紛紛感到慶幸，為官位能夠保住而欣喜。
因為所有官員現在都知道了，皇帝啟用了萬歷之前的舊例，對于在京察中罷官者，一律永不起復
除非他們愿意前往海外，在海外擔任官職。
那些缺乏人才的諸侯國，有可能任用他們。
作為廉政總署署長，周延儒在這次京察中主持“廉”的方面，這讓他他對自己之前推動財產申報這件事，可謂無比得意。
因為這個做法，他得到皇帝信任，而且還升任僉都御史，成為都察院最有實權的人之一。
他的前任耿如杞，境遇就沒這么好了。因為狠不下心來，只能被外放出去。
給了機會卻不把握，耿如杞估計很難成為朝堂大臣了。
他就是做得再好，估計也只能當地方官。
心中感嘆著這件事，周延儒想著皇帝的囑咐，一邊有些煩心。
因為皇帝對廉政總署提出了更高的要求，讓他趁著京察把財產申報這件事深入，抽查一些官員。
尤其要調查他們是否違背朝廷的限田限租政策，是否遵守朝廷的決議照章納稅。
這顯然會得罪很多官員，以至于周延儒最初聽到時，又有退縮之意。
但是想想自己得到的權力，以及那些怨恨自己的官員，周延儒又知道自己退縮不得，只能沿著這條道路走下去。
所以他嘆了一聲，把這件事交給反貪署署長韓一良，讓這個人沖鋒陷陣。
韓一良因為年前針對韓爌的禮金案，在京城一戰成名。人人都視為鐵面御史，連自己座師的家人都不放過。
他在這次京察中，也是具體的執行人之一。