至于一千畝的限額，反而沒有多少人在意，因為就算是大臣之家，很多人真正擁有的土地也不到千畝——
如果說大明百畝以上的地主，占人口的比例可能達到百分之二到百分之五的話。
那么千畝以上的地主，最多只有人口的萬分之一。
一千萬戶的大明，都不見得有一千戶家庭擁有超過一千畝的田產。
除了宗室和勛貴，很少有家庭擁有這么多土地。
例如顧炎武出身吳郡顧氏，稱得上江東望族。他的曾祖顧章志更是擔任過南京兵部侍郎，到了他這一代還有余蔭。
但是他家里的田產，如今不過是八百畝。如果單獨分宗做祭田，能夠輕松規避田產稅。
可以說，這個政策，得到了群臣的一致擁護。擁有避稅方法的他們，對有產稅的抵制降低了很多，開始接受這個稅種。
不過朱由檢的心中，卻是一聲長嘆，知道自己這次限田，可謂很不徹底。
但是不管怎么說，他都堅持了一千畝的限額，把普通人最多能夠擁有的土地，鎖死在了一千畝——
這樣以后人們致富后，就無法一心買田產。他們多余的資金，必須轉向工商業。
有產稅的目標，也從之前的針對地主、轉向針對資本。朱由檢現在更看重資產稅和遺產稅這兩個稅種，打算用它們鉗制即將興起的資產階級，避免這些人有了資本后，就會想著鬧革命。
心中轉著這些念頭，朱由檢又聽到一些臣子請求，保留顏回、孟子等圣賢后裔的八十頃祭田。
他對此一一答應，并且讓司農寺把超過一千畝的家族列出來，闡述他們擁有這么多土地的原因，并且司農寺和內府監一起派人收賦稅——
這些人擁有的土地，以后都要繳納十一稅。會直接收入內庫，上貢給他這個皇帝。
祭田、學田等公田也是如此，同樣向他這個皇帝交貢賦。
朱由檢打算用這個辦法增加內庫的收入，同時讓司農寺對這些土地做限制——
畢竟這樣的田地越多，司農寺損失的賦稅就越多。必然有忠于職守的官員，限制這類田產。
同時，朱由檢要求劉宗周制定完善的禮制，確保公田的收益大部分能用于公益事業，而非僅僅供一些人逃避賦稅。
朝堂上的氣氛，轉向一派祥和，文官也在祭田的要求得到滿足后，同意了勛貴提出的爵田數字：
除了國公的爵田被他們要求限制在一百頃外，侯爵七十五頃、伯爵五十頃，都被他們答應。
爵田和莊田相加不超過二百頃，也延續了之前的制度。
甚至還規定了子爵三十頃、男爵十五頃、爵士五頃這些爵田。
不過朱由檢不打算把中原的世官轉為勛貴，子男士到了海外后，爵田和領地又是按方里。
所以這個爵田數字現在基本沒意義，根本不會被實行。
世官的世業田限額，則被定在了一千畝，根據各個衛所擁有的土地，給世襲軍官、軍士、軍戶按級別分配土地。
這些田地同樣是繳納十一稅，賦稅納入內庫——
相比爵田、莊田、公田來說，總數高達一兩百萬頃的衛所屯田，才是以后內庫的主要收入來源。
朱由檢也需要維護這些衛所將士的利益，作為自己的基本盤。
所以當前征稅的對象，在文武官員的一致配合下，盯向了寺廟道觀。
戶部打算拿這些人練手，開始征收有產稅。(本章完)
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