朱由檢在得知耶穌會打算采用陡斯天尊這個譯名后，心中極為喜悅。
這代表著耶穌會的屈伏，讓他不用費心思從傳教士中選人，組建新的教會。
所以他很快應徐光啟所求，召見龍華民等人。
真正面對有可能溝通神靈的天子，龍華民等人戰戰兢兢，沒有了之前高談闊論的底氣。
湯若望是在聽說利瑪竇的事跡后來到中國的，一直想做出利瑪竇那樣的功績。為此他學了很多天文、數學等學問，甚至想過如何拜見皇帝。恭敬道：
“尊敬的大明天子陛下，耶穌會中國傳教團商議后，決定接受陡斯天尊譯名。”
“請陛下正式下旨，以耶穌會為唯一合法傳教團體。”
朱由檢點頭認可，承認這是自己提出的條件，向站在旁邊的徐光啟道：
“徐學士，勞煩你來擬旨，冊封deus為陡斯天尊。”
艾儒略聽到之后，急忙道：
“陛下，不用下旨冊封，只是譯名而已。”
“如同ākyamuni，被譯為釋迦牟尼，被尊稱為世尊。”
用這個稱號提醒皇帝，陡斯天尊不需要皇帝冊封。
龍華民、湯若望同樣如此請求，徐光啟也停筆不寫，期待地看著皇帝。
朱由檢見此情景，知道自己若強行冊封的話，阻力會非常大。所以他思索了一會兒，說道：
“佛道二教有能者，多有被冊封為法王、真君。”
“你們耶穌會的傳教士，能接受類似冊封嗎？”
龍華民、艾儒略聞言，都是面面相覷。因為法王、真君是佛道二教的神靈，如果皇帝給傳教士類似封號，同樣是在封神。龍華民道：
“吾教和佛道二教不同，第一條誡命就是，除了陡斯天尊之外，不可有別的神。”
“吾等傳教士，不敢受陛下冊封。”
“是不敢還是不愿？”朱由檢反問了一句，又問道：
“朕聽說你們的教會中，有些德行高尚的，可以被冊封為圣徒。”
“朕作為天子，應該有冊封圣徒權力吧？”
一步一步緊逼，龍華民承受不住，求助地看向徐光啟。
朱由檢見徐光啟要說話，提前堵住他道：
“朕欲冊封利瑪竇為圣徒，在教堂中設圣徒殿，和陡斯天尊一起接受供奉。”
“徐學士以為如何？”
這是在封他的老師，徐光啟如何能反對。
以利瑪竇為榜樣的湯若望，更是欣喜地道：
“利子所言所行，確實堪稱圣徒。”
“中國的耶穌會，應當供奉利子。”
限定了一下概念，把利瑪竇只作為中國教區圣徒。
這代表著大明天子，只有冊封中國教區圣徒的權力。
龍華民和艾儒略聽到他這么說，感覺這是一個好方法。在大明天子一定要掌握封圣權力的情況下，他們不能不讓步。
限定在中國教區，可以更好地向羅馬教廷解釋。甚至直接瞞著，不讓羅馬教廷知道。
朱由檢也沒想過自己冊封的圣徒被羅馬教廷承認，他需要的是先打開這個口子。在龍華民等人都承認大明天子的封圣權力后，他繼續道：