這些定下之后，工匠的技能等級、工資待遇，也就基本確定下了。
但是實際執行中，肯定有工匠的酬勞超過等級工資，為了防止這些人被壓低酬勞產生異議，朱由檢道：
“等級工資只是參考標準，對于外界的工匠應該獲得多少工資，朝廷不強制規定，只要不低于最低等級的工匠工資就好。”
“為朝廷工作的工匠，以等級工資作為基本工資。再根據為朝廷工作的時間，加上工齡工資。”
“然后根據分工不同，定下崗位工資。根據在該崗位上完成多少工作量，發放績效工資。如果超額完成，還要對優秀者發放獎金。”
“同時，在工坊有分紅權的職工，還能按貢獻享有相應分紅。內府監的工坊要以身作則，在年底公布收益、發放分紅獎金，給全天下的人樹標準。”
“總之，不能讓工匠吃虧，要用各種方式鼓勵他們工作、發明新的工作方法和技術，提高生產能力。”
林林總總交待了一大堆，朱由檢就工匠的等級和工資，做出具體規定。提高他們的身份和待遇，提高工匠地位。
但是這些還都不夠，為了鼓勵工匠發明創造，也為了讓他們有更高的待遇，朱由檢最后說道：
“呂祥屢立功勛，應該給他授勛。”
“之前授予武將的百戶，有些不倫不類。”
“朕決定仿照文武勛級，設置工匠勛級。”
“分造士、上造、良造三種，同樣設少中上大四級。”
“少造士享有從九品待遇，少上造享有從七品待遇，少良造享有從五品待遇，以此類推。”
“呂祥的勛級，就定為從五品少良造。他在朝廷工作，除了官俸之外，還要發放勛祿。勛祿參考官俸石數，直接改成銀兩。”
“不為朝廷工作的，只授予勛級和等級，不發放任何俸祿。”
劉若愚對此有些不解，詢問道：
“不為朝廷工作的，也要發放勛級嗎？”
朱由檢肯定地道：
“當然也要發放，要鼓勵發明創造，鼓勵工匠為朝廷立功。”
“只要能為朝廷立下功勞，無論他們以后在不在朝廷工作，勛級都會保留。”
“之前朕設立了公士，當時說是等同正七品。”
“現在就正式規定，造士和庶士屬于公士，都能稱為士人，地位等同于八九品。”
“那些不在朝廷工作、卻得到勛級的工匠，就相當于公士，除了沒有俸祿外，享有相應地位。”
“之前授予公士的工匠，這次一律授予正八品大造士。”
正式把士這個勛級，和接受捐納的公士爵位對應起來——
相信在造士、庶士和公士的地位相關聯后，能夠讓人們對造士更認可，更積極地發明創造。
同時，因為造士、公士被朱由檢明確認定為士人，再加上錢謙益寫出了《恒產論》，按照《孟子》說的“無恒產而有恒心者，惟士為能”，把士人說成天然擁有恒心。
這樣一些富人為了名聲，會有可能捐納公士、獲得士人身份。
朱由檢開的這個捐納口子，會再次收獲一批錢財。
不過，對公士的設置，朱由檢現在的目的主要不是為了錢財，而是想用這個內廷設立的民爵，保障一些富人的身份地位。避免地方官吏肆無忌憚，對他們胡作非為。
以后大明的公士多了，他還能在公士下面，順勢設立公民。把各種戶籍制度改動，釋放大明的活力。
正是出于這種考慮，朱由檢才把造士、庶士和公士等同，納入公士階級。
這個階級，和錢謙益提出的恒產者有很多重合之處，有可能成為大明的中堅階級。(本章完)</p>