完了許沁就給大家科普一下唐朝時候的和離書，還有宋朝的時候丈夫不爭氣，老公公將兒媳婦收為養女，以娘家人的身份送前兒媳出嫁的事跡，一屋子女人只覺得漢人果真真是厲害，她們長了好大的見識！
隔壁屋里的男人們也不說話了，悄悄咪咪聽許沁說起漢人古代的事兒，許沁發現隔壁沉默了下來，便也不介意多說兩句：
“在我看來，游牧民族的收繼傳統差不多只有兩個目的：第一，保全家里的財產；第二，保全家里的人口。”
“從前，牧民們抗風險的能力太差了，幾乎天氣變化一點，家庭財產就要蒙受巨大的損失，所以根本不能開離婚這個頭，不然一大家子人就更加不容易活下去了。”
“但是現在的情況已經發生了變化，牧民們放牧的條件也好了許多，更重要的是，牧民們除了放牧，還有其他賺錢生活的途徑，所以一些風俗相應的也就有了商量的余地。”
托肯的媽媽聽托肯說要離婚，已經說了很久了，明白托肯是鐵了心的，只是蘇力坦不好說服，所以托肯才沒有走。
此時此刻，她放下吃飯的勺子，往許沁身邊湊近了些，壓低聲音問道：“那我們托肯要怎么做，才能讓蘇力坦同意她帶著孩子離婚呢？”
托肯也緊張地看向許沁，她實在是太想過自己的生活了，在這個家里的日子，她真的看不到一點希望。
許沁想了想，說道：“蘇力坦是希望葉爾達那和娜迪拉一直是這個家里的孩子，但如果托肯帶走兩個孩子再婚，以后可就說不定了。”
托肯繃住眼淚，急切地說道：“可我真的不能讓葉爾達那和娜迪拉留在這里！”
許沁拍拍托肯的手安撫她道：“按照我們漢人的風俗呢，就算夫妻兩人離了婚，他們的孩子也始終是他們的孩子，就算父母雙方再結婚，再有了別的孩子，情況也不會改變。”
可哈薩克族跟蒙古族等游牧民族的風俗卻不是這樣，托肯若是帶著兩個孩子再嫁，她的兩個孩子就會變成新丈夫的養子，會跟蘇力坦家拉開關系。
托肯不想去解釋他們有這樣的風俗，許沁也不會挑明，而是繼續說道：“所以我覺得你要承諾蘇力坦大叔，葉爾達那和娜迪拉只會是他們家的孩子，離婚的時候你要讓蘇力坦大叔和巴太，代替兩個孩子死去的爸爸，出一份撫養費。”
“你也要告訴葉爾達那和娜迪拉，他們的爸爸雖然早早去世了，可他們的爺爺和叔叔從來沒有忘記他們爸爸那一份責任，最好也經常讓兩個孩子跟蘇力坦大叔和巴太見面，不要讓他們之間的關系生疏了。”
托肯喜極而泣，立刻就答應按照許沁的說法來。
另外一邊的巴太也說道：“就算嫂子帶走了葉爾達那和娜迪拉，他們也是木拉提的孩子，我是他們的叔父，我會代替木拉提照顧一直照顧他們，不管他們去了哪里。”
蘇力坦只覺得荒唐，可許爺爺卻說道：“我們漢人確實是這樣的風俗，血緣是無論如何也斬不斷的，如果你擔心孫子孫女跟你生疏了，不如就按照我孫女說的辦法來，你們對他們付出了，就一定會有收獲。”</p>