也只有原生家庭和睦的人家，才能培養出蘇大勇，蘇小瞳這種聰明機智，家庭和睦的一對兒女。
老頭沒什么架子，落座后點了點，算是答應了。
蘇宇三嬸趕忙去沏茶，老太太坐在另一個太師椅上，下面左手邊分為三個座位，老大蘇富貴，老二蘇河，老三蘇遠征。
對面是孫子輩的，首座應該是蘇斌的，但很可惜，他不在，被蘇勝坐了，其次是蘇大勇，再就是蘇宇。
這是根據老蘇家排行來的，不是一家排行，所以蘇小瞳才會叫蘇宇四哥，往后應該是在場的蘇游慶，但很可惜，對面做了三個父親，那這邊也只能有三個座。
按理說是每家的嫡長子坐，但因為有的不在，有的來不了，也就直接打亂了。
他們是根據排行大小來的，反倒是沒有一家一個，按理說這點沒錯，既然不是每家的嫡長子坐，那就應該按年紀算。
如果是一家一個，那蘇勝坐下了，就沒有蘇宇的份了，人家蘇勝除了不坐首座，他坐下屬于正坐，畢竟是老二蘇河這一支上的嫡長子。
他即便不坐首座，也應該坐第二把交椅，蘇大勇第三個，如果蘇斌在，他就是頭把交椅。
如此才是正常的，現在打亂后，就按年紀坐了，這么安排也很正常，雖說他們來自三個家庭，但你總不好讓蘇宇站著，讓蘇游慶坐下吧？
這再怎么說，蘇宇也是他哥，而且是親堂哥，哪怕蘇游慶算是嫡次子，屬于主脈，按古代禮法上來說，身份確實比蘇宇高貴。
但這又不是古代，如果蘇斌在，按一家一個算，那么蘇勝坐第二個，第三個給蘇大勇，合情合理，蘇宇就應該站著，或者端個小馬扎坐一旁。
可蘇斌不在，排序打亂了，按年紀排，怎么論也輪不到蘇游慶。
蘇游慶無所謂，他還小，不懂這些，但大伯母不干了。
首座應該是他兒子，常年如此，如今他兒子不在，讓給蘇勝，他無話可說，畢竟無論從父輩上來說還是從第三代排序來說，蘇勝都是妥妥的老二。
老大不在，他坐老大位置，合情合理，蘇大勇應該坐第三個椅子，但蘇勝往前挪了挪，他自然也需要跟著挪一挪，成了第二把交椅，這也沒問題。
可問題是第三個椅子，憑什么是蘇宇而不是她兒子蘇游慶？
畢竟老二這一支上已經有蘇勝了，而且坐的還是頭把交椅。
那么一家一個第三代，第三個椅子，應該是她小兒子的才對，蘇宇他配嗎？即便是比蘇游慶年紀大一些又如何？
這次子就是次子，有老大在，老二永遠上不了臺面，只有老大不在時，老二才有出頭日。
就像是蘇斌不在，蘇勝坐頭把交椅才合理，不然他不坐，蘇大勇就更不能坐了。
所以大伯母直接站了出來。
按理說婦道人家應該在爐邊烤火，嗑瓜子，吃花生，聊聊家常，這主屋，也就是客廳，留給男人們，聊一聊今年的收成，明年的安排，又或者聊聊發展啥的，女人不該插嘴。
雖說都在一個屋里，但地位不一樣，男人有男人待的地方，女人有女人的地方，亂七八糟混在一起，那就不像話了。
如果蘇游慶還小，鄭小蓮（大伯母）也不會說什么，可蘇游慶過了這個年已經十六歲了，這在某些地方已經開始說親了。
她家大兒子不在，小兒子連個座位都沒有，反而要跟一幫孩子混在一起，沒有她兒子的一席之地，她頓時不樂意了。
“老三，這是幾個意思？你們安排的？”
她用手指了指蘇勝這邊坐的三個座位，意思十分明顯。
太師椅左邊為上，老頭坐在這里，右邊為下，老太太坐，兒子也就是第二代，蘇富貴兄弟三人，靠近父親這邊下手位坐，而第三代就在蘇宇奶奶這邊下手位落座。
看上去十分簡潔明了，一看座位就知道，你在整個大家庭里地位如何。</p>