承泰元年在歷史中有較為重要的地位，在歷史書中也有詳細的記載。
尤其是“黃巾起義”這個歷史事件，可以說是整個華夏古代史當中最為重要的一個事件之一，在某些討論哲學與政治的書籍當中，甚至將其稱之為“紅色火種”。
人們普遍認為，在這一年中，張角帶領的黃巾軍是歷史中第一支真正的“農民起義軍”，并且說這一次的起義標志著農民思想的覺醒。
這也是歷史中第一次，農民為了自己的“性命”而悍然發動的戰爭，但卻絕對不是第一次。
這是前例，是先河。
是傳承。
總而言之，言而總之，歷史中將這一場戰爭列為了最為重要的戰爭之一。
當然了，有這樣的地位不僅僅是因為“張角”以及農民起義，更重要的是，這一場農民起義發展到最后，已經不單單是一場為了獲得生存而發動的戰爭了。
它在某種程度上具有了一定的“神圣性”。
華夏的古代史是一個十分漫長的歷史，人們總是能夠從歷史中挖掘出來很多信息。
在華夏古代的歷史中，一共有五場載入史冊，被稱之為“血腥場”的戰爭，這五場戰爭的殘酷性、意義性、乃至于神圣性都十分重大。
其一，剛于之戰。
剛于之戰的勝利，正是宣告了華夏九州大地即將進入“大一統時代”，它也昭示著秦國的徹底崛起，成為無人可以阻擋的霸主，這場戰爭更是秦統一的重要條件。
正是這一場戰爭，宣告了中原再也沒有人能夠阻擋秦國的腳步了。
其二，碎玉之戰。
碎玉之戰其實不能夠說是一場戰爭，后世的人們通常將“秦燕之戰”以及“秦漢之戰”并稱為碎玉之戰，這兩場戰役也十分相似，都是護衛自己家國的戰爭，且都是拼了個你死我活。
前者幾乎是將當時風頭最盛的三顯學之一的“墨家”給拼光了，后者則是葬送了大秦帝國。
而這兩場戰爭當中所蘊含著的“正義性”也被后世所宣揚。
戰爭從來沒有什么對錯，只有利益和立場的不同而已。
其三，則是在黃巾起義后期出現的一場戰爭。
名為
“伐天之戰”。
伐天之戰更加殘酷，甚至較之前兩場戰役，這一場戰役死去的人更多，無數的人化作血海，甚至后世中有人曾經統計過黃巾軍中那位接替“大賢良師”之“天公將軍”位的新將領手上的人命后，發出了感慨。
這位手中的鮮血甚至比當年的“人屠”白起還要多。
這在歷史中式極其罕見的。
而此時，這一切都還未曾發生。
張角起義之后，戰火迅速席卷了天下，許多同樣無法忍受的人、以及那些隱藏在暗處的野心家們開始蠢蠢欲動了，在試探了許多次之后，這些人正式站了出來。
比如幽州的公孫瓚，比如江東的孫權，再比如荊州的劉表