在史書上，包括后世對新漢的評價都是十分一致的。
他并不是大漢的延續，而是大漢的一部分。
劉秀的身份也好、身上的血脈也罷，都是毫無爭議的劉氏嫡系血脈。
事實上，在最開始的時候，人們對新漢的論斷是有爭議的，那是發生在七八十年代的時候。
那個時候大明已經解體重組，在重新修訂史書的時候，史學家們對這段歷史有一定的爭議，一些人覺著新漢應該被稱之為“東漢”，因為在兩漢之間有明顯的間隔。
這樣其實“光武帝”可以算是事實意義上的開國之君。
而另外一部分史學家、或者說大部分的史學家則是不承認這樣的論斷，他們認為劉秀驅逐王莽而再次成為天子，這并不算是“開國”，因為劉秀還有另外一個身份。
孝慎皇帝的太子。
只是后來這個太子的位置被廢除了。
在研究史料，以及得到了某些不知名熱心人士的“幫助”下，史學家們發現了當初孝慎皇帝廢黜太子大部分是因為有當時的孝敬慈皇后以及王莽的攛掇。
而后來孝哀皇帝成為天子，也更是證明了這一點。
劉秀的身份并沒有發生變化，他依舊是“孝慎皇帝”的嫡長子。
之后就算成為禮法上的“小宗”也不能改變他之前的身份，這樣的身份并不能夠算是“復國”，且——因為有不知名熱心人士提供的“王莽罪己詔”原本的照片為證，也能夠證明，原本孝慎皇帝想要立的太子是劉秀。
多方物料加持之下，最后這一段歷史被稱之為“新漢”。
“新漢”這個稱呼與“東漢”不同。
在史學界，東漢與西漢事實上是兩段歷史，雖然都被稱之為漢朝，但卻有明顯的差異。
而新漢與西漢則只是一種稱呼上的區別，他們本質上屬于同一個階段。
最顯著的差別便是，東漢與西漢之間有“漢書”與“后漢書”兩本史書，但漢與新漢卻只有一本“漢書”貫徹始終。
建武年間，天下大定。
原本在中原華夏混亂期間爭斗不休、意圖染指華夏大地的西域諸國也再次老實了。
劉秀早在登基之前就想要對這群狼子野心的家伙動手，但那個時候西域諸國既沒有表露出來自己的野心，也沒有將自己的野心付諸實際。
那個時候的劉秀還不算漢天子，在這方面處理西域諸國倒是有點不對了。
而等到劉秀登基之后，西域諸國瞬間變得老實了，他們知道當華夏大地再次統一安定，那個偉大的國度再次佇立在這天地之間的時候，他們就已經失去了機會。
他們急忙獻上了忠誠，表明自己一直都是大漢忠誠的狗，一點別的心思都沒有。
之前只是因為國內動蕩而已，那些試圖僭越的人已經受到了最殘酷的刑法，此時已經灰飛煙滅，去見樓蘭的那些君臣了。
可劉秀會管這些么？
答案是，他不會。
即位后的大漢天子劉秀用一種十分霸道的語氣表明了，別說你們沒做，你們想了。
別問我怎么知道的，我說你想了你就想了。
有一個小國的使者在他的國家也算是一個大的貴族，甚至他的姐姐還是王后，他什么時候受到過這樣的對待？