虛擬現實，英文為“virtual·reality”，簡稱“vr”。
虛擬現實技術是仿真技術的一個重要方向，是仿真技術與計算機圖形學、人機接口技術、多媒體技術、傳感技術、網絡技術等多種技術的集合，是一門富有挑戰性的交叉技術前沿學科和研究領域。
自上世紀三十年代開始，這一技術的就已經被人提出初步構想。
但是科學理論構想，因為人類科技發展的局限性，而只能緩步發展。反倒是人類思想的超越性，將這種受到現實局限的發展，轉移到了文學作品方面。
早在二十世紀五十年代，科幻小說作家就開始涉獵虛擬世界內容。
1951年，北美科幻小說作家雷·布萊伯利，在其出版的科幻小說《大草原》里，講述了一對小朋友在虛擬苗圃中發生的故事。
這一小說可以被稱為，虛擬現實技術構想的，文學轉嫁開山鼻祖。
到上世紀六十年代之前，在各種文學多品的促發下，伴隨計算機的發明，虛擬現實技術終于從單純的構想，進入到有聲形動態的模擬階段。
當時，學多接受這項科研實驗的志愿者，發出過最最令人震驚的話語：“我看到了另外一個世界的自己。”
這絕對是堪比阿姆斯特朗登月時，所說的“我的一小步，人類一大步”名言。
可就如同阿姆在說出那句名言之后，又聽到了另一個不知從什么地方傳來的上帝之聲一樣，人類在試圖突破常規自然力量，試圖去染指上天不允許他們所染指的力量時，一定會有非常詭異的事件發生。
上世紀六十到七十年代的十年時間里，是華夏的動蕩十年，同樣是虛擬現實技術發展的黑暗年代。
當時這一先進技術在歐美發展，又和古老的華夏時局變遷有什么關系？
究其原因，在于這一技術所借鑒的最初構想，來源于古華夏道教修真思想。
道家氣功武學由來已久。
所有氣功大師在修煉至大成階段，講究共同天地，開辟識海。
識海其實便是意念的由來，虛擬現實技術構想得以形成的關鍵。
高手對決、棋手博弈、樂手知音、畫師妙筆，皆以意念為中心。尚未展開行動，就已經在意念之中對陣無數回合，這是不爭的事實。
“人不動，意先行”，這句古話，才是虛擬現實技術產生的真正鼻祖。
在清朝末年，西方侵略者轟開晚清的國門，不僅僅是擄走了華夏傳承數千年的古董寶物，更是將華夏許許多多先進于全世界的思想著作帶走，并在蠻荒地帶孕育發展。
可無論，他們怎么發展，都是借助華夏的古老傳承而來。
既然是傳承于華夏，就必然要受到華夏大勢的影響。
華夏勢弱，則世界動蕩。
華夏強盛，則全球安定。
新華夏成立，是虛擬現實技術的構想開端時期。時局動蕩的那十年，是虛擬現實技術不曾發展的十年。
如果不是因為受華夏大勢影響，早就提出構想的技術，怎么會停滯不前。
如果不是因為那些洋毛鬼子竊取了華夏老祖的思想，想當然冠以虛擬現實這種拗口的名字，又怎么會在如今這項技術已經開始告訴發展的時候，卻沒有人說起過這項技術的開創者是誰。
發電機是德國科學家的自身構想和發明，所以西門子的名字流傳百世。
虛擬現實技術盜用華夏傳承，所以至今為止也不見有誰說過“vr眼鏡”這種東西，到底是誰發明的。
唯有哪一天，華夏的子民將這項技術發展成熟，才會令其名字載入世界史冊。