文景之治全白干！
什么概念？
且不說彼時，已經監國數年、即位三年的先帝老爺子，愿不愿意接受自己‘一切功績歸零，從頭再來’的失敗；
單就是讓太宗皇帝白干二十三年，宛如沒有在漢家的皇位之上存在過，就是先帝老爺子絕對無法接受的。
——封建時代的皇位傳承，下一代君王的初始政治資本，以及統治地位合法來源，永遠都是上一代君王。
孝惠皇帝能即位、能做皇帝，是因為孝惠皇帝，乃太祖高皇帝之子，乃太祖高皇帝親自敕封的儲君太子。
前少帝劉恭能即立，也同樣是因為前少帝，乃孝惠之子、乃孝惠所立儲君太子。
作為名正言順的皇位繼承人，孝惠皇帝、前少帝，尚且嚴重依賴自先帝繼承而來的政治威望和資本；
自更別提坊間傳聞‘得位不正’的太宗孝文皇帝一脈了。
太宗皇帝‘得位不正’，好歹是讓那長達二十三年的文景之治前半頁，給消弭了影響。
但先帝老爺子，可不是天下人心目中的在世圣人！
又是棋盤俠，又是混小子的，能坐上皇位，完全就是仰賴太宗皇帝的遺德，以及身上流淌著的血脈。
真要是讓太宗皇帝‘白干’，那不單是地底下的太宗皇帝要吹胡子瞪眼，就連彼時，尚還坐在漢家皇位之上的先帝老爺子，也要立刻抓瞎。
——法統來源沒了！
——法統根基‘白干’了！
更嚴重的是：作為西漢歷史上，傳承方式最為特殊的一位天子，太宗孝文皇帝的遺德，并不單單影響著作為繼承人的先孝景皇帝，而是影響著太宗皇帝這一脈的每一位后世之君。
只有太宗孝文皇帝澤及鳥獸，德被蒼生，天下人才能允許太宗孝文皇帝的子子孫孫們，世世代代坐在漢家的皇位之上。
一旦這一概念被打破，太宗皇帝不再是仁及天下的在世圣人，那太宗皇帝一脈得位不正的帽子，就不再會是坊間傳聞，而會是擺上臺面的客觀現實。
所以說，當年的糧價，已經嚴重‘過火’了。
過火到太宗孝文皇帝整個在位生涯的政治成就，都險些在一夜之間灰飛煙滅；
過火到彼時，只有不到五十年歷史的漢家，差點被功侯們哄抬糧價的舉動，而踩下一腳倒退二十六年的油門。
如此過火，朝堂自然也就不會視若無睹，天子，自也就不會再睜一只眼，閉一只眼。
結合以上三點，功侯勛貴們，才普遍做出了放棄的決定。
——沒必要為了短期利益，而放棄長期利益+得罪儲君；
——平滅吳楚剛撈了波大的，手頭寬裕得很，沒必要盯著這仨瓜倆棗；
——糧價過火了，朝堂要動手了，沒必要觸這個霉頭。
三者結合在一起，絕大多數功侯都打了退堂鼓，然后安逸的享受平定吳楚之亂的勝利果實去了。
與之相對應的，自然就是那些拎不清，哪怕有以上三點硬核要素，也依舊堅持和劉榮做對的一小撮蠢貨。
說他們蠢，其實也不完全正確。