一路打，一路搶，既不需要單于庭負責后勤補給，也不需要戰后賞賜、撫恤之類。
——搶到的都是補給！
——吃剩下的都是戰利品！
甚至于，哪怕什么都沒搶到，也同樣可以通過揀回陣亡者遺體，從而合理合法的繼承其遺產。
相較于漢家‘差生文具多’式的小孩游泳，匈奴人這種大站方式，更像是鄉村小孩脫個溜光，也不管啥干不干凈安不安全，一頭就往渠水里扎就完了。
所以，漢匈雙方的戰略均勢，往往并不意味著雙方實力相近。
而是需要漢家取得一定的優勢，以彌補后勤補給方式、兵種等羈絆壓制后，才能形成動態平衡。
說得直白點就是：如果漢匈雙方的實力不分伯仲，那漢家必然處于戰略劣勢；
雙方戰略均勢，則漢家必然比匈奴人強大不止一點半點。
至于漢家占據戰略優勢——哪怕只是些許優勢，也意味著漢家在硬實力層面，至少甩了匈奴人十八條街。
這種戰爭模式不對稱，在匈奴人強大的時候，其實并不太能體現的出來。
——因為強大時期的匈奴人，不需要憑借戰爭模式的高性價比，來達成對漢家的戰略優勢，就能達成自己的戰略目標。
想搶哪里搶哪里，什么時候搶，怎么搶，也都是匈奴人說了算。
但當雙方位置互換，換做是漢家的強大時期，處于戰略劣勢地位的匈奴人，就可以憑借這種高性價比的戰爭模式，來讓漢家的戰略優勢發揮不出來了。
便如此番，匈奴軍臣單于決定戰略重心西移。
同樣的事發生在華夏大地，是會動搖王朝統治根基的！
但對游牧民族而言，這沒什么大不了。
因為游牧之民，本身就是窮其一生都在‘游’牧，以年為周期在草原游蕩。
游牧之民的認知當中，從來都沒有固定居所、穩定生活，乃至于安定祥和之類的概念。
具體到漢匈雙方之間的彼此攻伐，便是漢家‘跑得了和尚跑不了廟’，匈奴人則來去如風——無論是戰場上的騎兵，還是草原上的部族。
至于衛青這一提議，提出將游牧民族綁定、鎖死在土地上，以其人之道還至其人之身，通過破壞匈奴人的土地——也就是草原，來迫使他們無法隨意戰略騰挪，殿內眾人也并非不能理解。
比如先帝年間，長公子時期的當今劉榮，就曾提出一個異想天開的想法。
——將草原游牧之民的每一寸草地名，都鋪上一層雨砸不透、風吹不透的鹽！
讓草原所有的地方，都變成寸草不生的鹽堿地，徹底斷絕游牧之民賴以為生的根基！
雖然只是個異想天開，幾乎沒有可行性的天方夜譚，但當這句話首次被劉榮提出的時候，也依舊嚇了那匈奴使者好大一跳。
雖然最終，那匈奴使者也反應過來：漢家壓根兒沒有那么多的鹽，用于鋪設整個草原，即便有也舍不得、更沒有足夠的人力完成這一切；
但僅僅從這一個‘怪談’類方案，當時的劉榮就迅速在匈奴單于庭，得了個‘惡魔使者’的稱號。
而今，隨著時間的推移，在那個天方夜譚、異想天開的方案基礎上，也已經逐漸演化出了相對更廉價、更具可行性的延伸方案。
鹽是很貴，而且是物以稀為貴。
但砂石很便宜啊～
在草原鋪設砂石，尤其是圍著沙漠邊沿鋪設，照樣能加快草原的沙漠化！
還有少府墨苑魯班苑，在研究新鮮事物的過程中，本打算制作肥料時，做出來的幾個反作用的東西，也同樣可以打成類似的效果。