為了向父親盡孝，而甘愿違背法律、甘愿接受法律懲罰，更是一種孝道的體現！
所以，兒子為了給父親盡孝，才間接、不得已，在一定程度上違反法律的，在如今漢室基本不會受到懲罰。
以孝治天下嘛。
孝字大過天，甚至大過法。
孝，就是漢家最大的法。
就連堂堂天子之身，都要被這一個字壓得直不起腰、挺不起身。
這，還只是子女與父親之間的關系，以及‘孝道與法律之間’的存在關系、先后排序。
妾室與丈夫、奴隸與奴隸主，就更是一邊倒的絕對從屬關系了。
前者不必贅述——在這‘夫為妻綱’，妻子都無法在丈夫面前獲得平等地位的古華夏，本身就是以私人財產性質存在的妾室，就更沒有任何反抗丈夫的話語權了。
在后世，某些影視劇作品中，會出現妾室與正妻爭寵，以至于男主角寵妾滅妻，更或是寵愛妾生子、厭惡妻生子的橋段。
然而事實上，這種情況在真實的華夏歷史上，卻是幾乎不可能發生的。
因為在后世人的思維邏輯、腦海路當中，妾室，是小老婆。
小老婆也是老婆。
雖然沒有正室‘大’，但也終歸是一個層面的東西、一個物種，不過就是大小——類似百元大鈔和五十元、二十元之間的差距。
然而，真實的情況卻是：無論是在男主角，還是在正妻——乃至于妾室自己的眼中，妾室，都是毋庸置疑的財產。
妻，是娶回來的，是嫁過來的；
是三媒六娉、三書六禮‘求’來組建家庭的。
而妾，則是買回來的。
就像出門上街，看到了一個可愛的小貓或小狗，想帶回家好好擼一擼，便花錢買下。
買回家之后，是喂狗糧還是喂骨頭，是當兒子養還是當畜生養，是讓它看門還是撅屁股，自然都是由花錢把它買回來的主人說了算。
聽話了，就給扔塊骨頭，夸兩聲‘好狗’，甚至是摟一摟，鼓勵鼓勵，帶著出去散散步。
不聽話了，就踢一腳、扇一巴掌，更或直接起鍋燒油，也沒人能挑出毛病。
——狗聽不聽話，不重要。
你起鍋燒油，對這條狗公不公平，也同樣不重要。
重要的是：這條狗，是你花錢買回來的。
你對這條狗，擁有者絕對支配權。
是養著做寵物，還是宰了做口糧，全看你心情。
在這種情況下，后世那些影視作品當中，動不動與正妻爭寵，甚至是迫害正妻上位的妾室，就變得多少有些搞笑了。
——宅斗？
你的賣身契，你的‘人口歸屬權證書’，是在人家手里攥著的！
你特么每天早上、晚上，都要跪著給人家捏腿的！
捏的時候，手上的力道輕了重了，甚至是表情不好看了，說打你一頓就打你一頓，說把你打死就把你打死，半點商量都沒有。
宅斗？
爭寵？
三棍打散綠茶魂，長官我是老實人，才是妾室最真實的寫照。